从正门进入寺院，顺时针方向走，进入一个宽敞的露天堆场， 拉萨举行大祈祷节。 当节日来临的时候，数千名来自拉萨的三个主要寺庙僧侣聚集在这里，他们祈祷，为所有朝圣者的幸福和社会稳定。 许多活动，例如在同一时间，经文的辩论中，傩鬼，迎接将于佛等。最早开始于1409年，当宗喀巴召集所有教派的所有寺院僧侣举行大祈祷节，纪念释迦牟尼的成就，在藏历第一个月。 回廊的墙壁上的壁画描绘的千尊佛像，所以它被称为千佛洞走廊。 大昭寺的壁画覆盖了4400多平方米。

向右转，走过夜叉厅和龙王堂，你会得到佛殿，数以百计的佛像前的酥油灯在闪烁。 “Juekang”大厅，不仅是主要的一部分，但也是寺院的本质。 按理说4层高，大经堂中心。 藏传佛教朝圣者认为拉萨是世界的中心，而正是在这里，宇宙的核心定位。 现在，“Juekang”大厅是僧人的祈祷和诵经的地方。 优秀形的观音一千武器和眼睛的女神雕像中心看到，从大经堂，两侧双方的佛像，到左的雕像和铜像的强巴的权利。

大经堂周围都是小规模的佛厅。 佛厅除释迦牟尼厅，房间不是很大，但非常整洁，干净。 释迦牟尼大厅中心的大昭寺，是朝圣者的精神，希望在哪里。 它是供奉文成公主到拉萨带来的释迦牟尼塑像。

朝圣者参与和围绕大昭寺三次为纳木措仪式的各界。 首先，他们走动释迦牟尼大厅内圈，在大昭寺;第二，他们走中间环被称为八廓街，即沿着一个古老而热闹的商业街 - 八廓街。 第三，他们走外圈，被称为“Lingkor”围绕大昭寺，药王山山，布达拉宫，小昭寺。

大昭寺是西藏的精神中心。 五世达赖建立了，“噶厦”政府组织的制度后，居住在这里，主要是围绕上述院子的两层楼房。 许多重要的政治，宗教活动，例如“锦屏系统的条约”就发生在这里。 大昭寺是汉族和藏族人民之间的关系在过去数千年的历史最有说服力的见证。

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