称呼为“达赖喇嘛”可以追溯到1578年，蒙古王俺答汗给索南嘉措，哲蚌寺的住持，“沉潘石屹郄娃儿达拉达赖喇嘛”的尊称。 从此，达赖喇嘛，地址的形式，开始在西藏历史。

“申”，根据佛教，是指超越凡间; 潘石屹郄“是指为获得在世界佛教的最高成就的人知道的一切，地址;'大莱拉”（梵文），是指人在印度教密宗的最高成就;“达赖（蒙古族）为海洋站”达赖喇嘛“（藏族），是指大师。 因此，整个标题是指大师，谁得到两个佛教的最高成就，超越凡人的世界，有广泛的知识海洋。 这个尊称被送往个人之间的蒙古族和藏族的代表人物，有没有任何政治或法律意义。 当时，俺答汗已赋予明代的“顺义王子”的称号，所以，索南嘉措问他，向他自己的要求，为皇帝的称号，并写信给总理，张居正，因为它。 不久，王力，明代皇帝颁发圣旨“达赖”在它的确切的话。 在1587年，明朝正式批准这个称号，并赋予它任命的部长。 于根朱巴是，索南Ggatso成为第三世达赖喇嘛，并承认和赋予他的两位前任，朱巴根（钟卡巴集团的弟子），分别作为第一和第二的达赖喇嘛死后。

在1653年（清顺治10，清代），五世皇帝的邀请访问北京。 继续采取尊称阿勒坦汗顺治皇帝，追封的称号，他的“下大仁政的达赖喇嘛，在地球上的佛教监督者的自我存续佛西天”，连同黄金量和黄金密封（与中国汉族，满族，藏族）。 从此，“达赖喇嘛”的称号，开始拥有其合法的政治权力。

为了排除西藏更方便，在1751年，清朝分配七世达赖喇嘛采取负责的地方政权。 因此，宗教和政治相结合应运而生。 和，这是十四世达赖喇嘛在印度流亡。

标题为“班禅喇嘛”生效于1654年，当蒙古固始汗赋予上确洛桑坚赞（格鲁派-PA寺住持）“班禅，伟大的学者”的尊称。 “潘金莲”是梵文，这意味着学者“陈”在藏语中的意思是伟大的，所以“班禅”是指大师。 在1713年，清朝康熙皇帝赋予标题为“班禅额尔德尼”班禅额尔德尼意味着“大宝”在满族。 此后，标题为“班禅喇嘛”班禅系统通过专用。

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