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西藏人的某些娱乐


文章来源: 加入时间:12-07-2011 浏览:32875053次

西藏人的某些娱乐,如米蒙,意为“许多眼睛”,类似下棋;司百科罗,即“生命圈”的意思,掷般子是僧侣也可以玩的游戏。其他的游戏,诸如摔跤、射箭、马球、赛跑、赛马等只限于俗人;除了在特定时间,例如新年节日期间,喇嘛也不可唱歌跳舞自娱。在仲夏时节,平民和贵族都支起帐簇,一连几天在帐篷里野餐、跳舞、唱歌、寻欢作乐。藏历八月举行江居节,它延续7天或14天,甚至可达21天。在这期间,僧俗民众参加体育竞赛、做游戏、跳舞和宴请。在所有北部的佛教地区都过这个节。
在藏历十二月下旬,每个寺院都举行跳神仪式驱鬼攘灾。有时六月四日和九月二十二日是宴请日;后一日期是佛陀从兜率天下凡的日子。
夏天,从7月满月的那一天起,在连续约45天的一段时期里,所有的喇嘛必须留在寺庙里,不得走出庙墙外一步,也不得参加任何娱乐活动。这就是“禁期”,藏语称为夏安居(yar -nas)。
达赖和班禅喇嘛的生日也是节日,当他们满3岁,25岁,49岁,61岁,73岁或85岁时还要举行大型喜庆活动。
发生日食或月食时,藏人举行宗教仪式,跟印度教徒的仪式类似。
在所有的节日中,新年也许是最为普遍的节日。在拉萨,政府提前一个月就开始做准备了。
达赖喇嘛的厨房坐落在宫廷东边一个名叫颇章赛波,又称佳明康的黄色大建筑物里。炉灶用金、银、宝石镶嵌,估计值2万卢比,所有的厨具都由纯金制成。这里用的酥油和牛奶全部来自属于达赖喇嘛的一群500头母骗牛(杂交耗牛)。这一牛群经过时,人民要向它顶礼膜拜,脱掉帽子或向牛叩头。20名孜仲(僧官)放养这群牛,挤奶,打酥油。
当新年临近时,这里有5名喇嘛专为达赖做糕饼和糖果,他们的嘴用8层丝绸罩上,以免食品被他们呼出的气息污染。在布达拉山脚下一个名叫协多康的村子里,有两三百人制作糕点、饼千出售。每个人,不论贫富,都要为节日准备一些糕点。
藏历十二月十五日,200名工人开始给布达拉的墙刷白,这工作需做三天;只有在此之后,老百姓才可以将自己房屋的墙刷白。这时,每个人都会将自己的住处的外表粉刷一新。
从十八日开始,所有的公共机关都关闭50天。市场上搭起了许多摊位,为参加墨朗木大法会的人提供饮食,墨朗木大法会
从新年那天开始,延续一个月。许多官员到城南一个名叫孜仲林噶的美丽小公园去玩,那里有一家汉族餐馆和歌女舞姬,称为统协玛,就是“陪酒女郎”的意思。
在二十二日,各个寺院和许多人家都做朵玛供品,第二天献给家神。然后人们洗浴,作好去拜年的准备,拜年活动从二十七日开始。各家各户在二十九日进行大扫除,尘土垃圾全扔到十字路口,这样一来,一切可能发生的不幸也都和垃圾一起扔掉了。
二十九日清晨,在布达拉和其他寺庙的大院子里支起了巨大的、装饰华丽的帐篷,每个帐篷里可坐三四百人。在每个帐篷的中央是高出地面的、用雕花镀金的檀香木做的讲台,上面坐的是寺主、高层喇嘛和地位显赫的宾客,其他宾客则坐在较矮的座位上。另有一些喇嘛则坐在帐篷的另一端,他们的面前放着檀香木小桌子,上面放着作法事时使用的各种法器,如:金刚柞、铃、手鼓等等。在前奏的仪式结束后,我在前文曾提及的壮观的“黑帽”舞就开始了。
跳舞的人有80,他们的衣袍用白、红、绿色的丝绸制成。每人左手拿着一个木雕骼骸头,右手拿着一根短棍,其上系着五种颜色的丝绸哈达。他们到处跳跃,疯狂地舞动双臂约半小时,然后随着一声尖叫,第二队跳舞的人上场了,他们都戴着名叫岗芭的面具。他们的穿戴各有不同,代表不同的神灵,大多数神灵的样子极为可怕。他们在拔、鼓、笛子的伴奏下继续疯狂地舞蹈一两个小时。
岗芭面具舞结束后,四个t骸状的人形上场了:他们是杜达,即“尸林主”,他们轮流跳舞。随后,跟着上场的是16个装扮成印度丑角的人,他们奇异的服装和扭动的身躯逗得观众哈哈大笑。在他们之后上场的是戴着猪头假面的舞蹈演员,最后,“黑帽”舞蹈演员再次上场,他们每人手中拿着一副拔或一面鼓,他们舞毕,舞蹈就告结束。
舞蹈结束后,早先举行法事的那些喇嘛们排列成行,列队去投掷朵玛供品。500名士兵和24名扛着旗子的人伴随着队伍前进。三个喇嘛用一个铁三角架抬着一个“措把朵玛”,那朵玛呈金字塔形,约有10英尺高,涂成红色,边沿向外突出代表火焰,顶部往往有楷把做的骼骸头。另有三个喇嘛抬着一个由三脚架支撑的铁盘,上面有一个也是用糟把做的T架。队伍走到离寺庙约一英里的地方,那里已用麦秸或柴枝搭起了一个小棚屋,朵玛和骼镂架就放在棚屋里,然后点火焚烧。
当火焰熊熊燃烧时,扛旗的人唯恐被恶魔追杀,立即将旗子放下,掉转身来拼命地跑回寺庙;士兵们则朝火堆开枪,以防正在被烧烤的恶魔从火中逃逸。
藏历三十日,即除夕那天,屋里的所有装饰物和家具都要换置一新或加以清洗。家中佛堂里的神完前都放上供品和祭品。墙壁、柱子、门媚都用乳浆刷白。莲花、手指印、动物蹄掌印则画在房间的木地板上。或将一个羊头烧焦,将它的眼睛、耳朵、鼻子涂上掺和了酥油的五种颜料,据说这样可以得到好运。据信这是西藏佛教传人之前遗留的风俗。
傍晚时分,全城点灯,连续三晚。

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