西藏的俗人和僧人分成三个明显的、由出生和社会地位决定的阶级，每个阶级又分为三个阶层。兹简要说明如下:
最高阶级称为热(Rab):
1.热基热(Rab一kyi rab )。王，王室成员，已转世多次的转世喇嘛。
2.热基定(Rab一kyi ding)。第司(即摄政)，一般的转世喇嘛，拉萨政府的大臣和高级官员，有学问的喇嘛寺主，大寺院的教授。
3.热基达玛(Rab一kyi tama )。政府秘书，代本，宗本，和等级较低的喇嘛寺主。
中等阶级，定(Ding):
1.一定基热(Ding - kyi rab )，即“上中阶级”，包括从上几代人就拥有大量财富的家族，非著名大臣或武士家族出生的地主;仲科尔(Dungkhor)，古老世家，为社会作过贡献的个人;还有卓尼(Don一nyer) a
2.定基定(Ding一娜ding)。这个阶层包括仲译(Dung一yig)，即办事员，管家，侍从长，马官，厨师长和其他小官吏。
3.定基达玛(Ding一kyi tame)。士兵和属民。    最低阶级，称为达玛(Tama):
1.达玛热(Tamai rab )。马夫，从事家务的仆人和雇佣的其他仆人。
2.达玛定(Tamai ding)。没有固定家庭的人，只有拼妇没有妻子的男子，放荡的妇女，职业乞丐，流浪汉和贫民。
3.达玛达玛(Tamai tama )最低阶级的三等是屠夫，清道夫，处理死尸的人，铁匠和金匠。
就婚姻而言，西藏没有印度那样的种姓限制。富人可以将女儿嫁给穷人，穷人的女儿也可能成为最骄傲的贵族的新娘。不过一般说来，王室和高等级阶层的女孩是不会嫁给低等阶级的;在找不到合适的配偶时，她们就被送去尼庵。平民的女儿偶尔会成为贵族的妻子。
各个阶级的婚礼都是一样的，惟一的区别是婚礼所花费的钱财有所不同。首先，男方的亲友聘请一位媒人去向女方的父母或监护人提亲。如果后者同意这门亲事，男方的父母应亲自或派人给他们送礼物、哈达和酒(称为“提亲酒”)，并正式提亲求婚。女方的父母则要婉言回绝，说她无才无貌，配不上求婚者。媒人们于是愈加恳切地坚持。当双方说完传统的套话以后.女方的父母就说:“如果你们的确是认真的，并认为她还合适，我们在跟亲友们商量以后再把决定告诉你们。”
几天以后，他们同意联姻的决定被正式转达给求婚者的父母，于是后者携带20一30加仑酒，前往女方的家，在那里不仅款待她的亲戚，还款待她家的仆人和邻居，并给每人赠送一条哈达。聘金(称为“仁”，rin)在此时支付，中等阶级的聘金一般是五六个多切(doche，合625 -750卢比)另加50加仑左右的酒。这时还要给女方的长辈以及朋友和邻居中有声望的人送哈达。
结婚的吉日确定了以后，双方就为此做必要的准备。在指定的那一天，新郎的父母邀请七八个体面的人物，代表他们去把新娘接回来。他们在她父亲家中要待三天，就一些可能发生的事情进行交涉，向他们的主人保证，他们的女儿在她的新家一定会幸福快乐。在这三天里，他们的吃住全由主人提供。三天结束时，新娘的父母叫女儿到新郎家去。他们给她一头上好乳牛或耗牛，一匹马，四五头牛，两套夏季和冬季的衣服，一整套镶嵌着宝石的饰物。并根据当地习俗，送她一块地毯、一张小餐桌、杯子、盘子、厨具，以及其他日常用品，另外还有50两银子和一个陪嫁丫环。所有曾收到哈达的人现在得回赠她一条哈达和少许的钱。她父母的近亲和朋友，地方头人和其他有地位的人就给她送哈达、衣服、毛毯等物品，还送银币。
这时来了约20个新郎的朋友，他们来把她接去她的新家。前一半路途上一切开销由新娘的父母支付;后一半路途的费用由新郎的父母支付。如果大家都骑马，那么新娘骑的马走在队伍的中间。到达目的地后，新娘坐在一个高高的坐垫上，她的丈夫坐在旁边，四周是她娘家的人。在吉时来临时，村里的喇嘛举行一个简短的宗教仪式，双方的家长或监护人祈祷，求神赐福给新婚夫妇。①新郎的父母还祈求神灵为他们儿子的婚姻作证，并宣布从今以后新娘属于新郎及他的兄弟。婚庆要进行三天，有时这三天要消费50瓶酒，3头牛和3头猪。新郎的朋友中的显贵前来献哈达，由他的父亲出面接待。
第三天，新娘将她来时穿戴的衣服和首饰脱下，换上新郎为她提供的一套。大家向神作了简短的祷告以后就离去了，这对新人第一次单独在一起。从第二天早上开始，新娘开始从事家务劳动。她的兄弟和陪她来的亲戚们则在第七天返回自己家去。
婚后三个月左右，新娘的父母在有地位的朋友和仆人的陪同下，带着食品来看望女儿，请她回娘家做客。他们在女儿的新家住十多天，然后回去了。再过了几星期后，那对新人在几个女仆的陪伴下，带着哈达、食品和酒等礼物前往新娘家。他们在那里住了一个月后回家时，新娘的父亲再送给新娘一套衣服和首饰，给她的丈夫也送了一套衣服还有那必不可少的哈达。
在很穷的人中间，这套手续就大大简化了。谈判是在双方父母间直接进行的。
在西藏，结婚年龄没有限制。不过男女婚配年龄一般是从巧岁至25岁，新娘的年龄往往比新郎大。
当双方中的一方有意解除婚姻关系时，首先得有个合理的理由。如果丈夫完全无可指贵并且不愿离婚，但女方却决心要离婚，那么她必须加倍偿还男方原先付的聘金，作为破坏婚约的罚金，也就是“离婚罚金”或“无辜罚金”。如果没有婚约，法律规定妻子应付的罚金是18肖(sho )金，相当于135卢比;对丈夫的罚款是3桑(srang)金，相当于180卢比。如果不能肯定丈夫是无辜的，但妻子的指控又无法得到证实，那么妻子应付一整套衣服，一双鞋，一床被子和一床褥子作为罚金;丈夫则必须给妻子送哈达和任何一种礼物。
反过来，如果妻子完全无错并愿意和丈夫一起生活下去，但丈夫却决定与她离婚，那么他必须付给她12肖金，相当于90卢比，作为离婚罚金，另外，还必须从结婚之日起到离婚之日计算付给她约拉(Yob la)，相当于每个白天6磅青棵的“劳务费”，每晚也以6磅青裸计算。丈夫还必须归还从他们结婚之日起，妻子的亲友赠送给她的所有衣物和礼物。离婚的妇女还将她的亲友赠送给她的首饰统统拿走，但不拿以前丈夫送给她的。妻子不得索要“无辜罚金”。如果离异时已有孩子，那么男孩归父亲，女孩归母亲。如果丈夫是有产者，法庭可能命令他给离婚的妻子一份财产以维持女儿的生活。反过来说，如果妻子有财产，可能会要求她拿出一点以维持她儿子的生活。
还有，缔结婚约的双方如果一方是贵族，另一方是平民，并发过蓄要同甘共苦，万一离婚，财产的分配应根据他们是否忠实或有罪以及他们一起生活时共同收到的礼物的数量而定。如果双方是自愿为了寻欢作乐而结合的，他们离异时，法庭将不考虑他们过失的性质，只平均分配他们的财产。至于奴隶或农奴之间的婚姻，他们是离异还是继续结合由领主决定。这将由领主是否认为那女子对他有利而定。当他认为那女子无用时，就将她丈夫的六分之一财产给她，把她赶走，领主再为那男子选一新的妻子。

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