综上所述，我们已经可以大概总结出岩画风格在岩画内容表现上的共同特征。
    如果说A型风格以出色的耗牛表现为主，B型风格以“美丽风格”的鹿为其象征，那么岩画风格表现的动物则没有特色。岩画风格的动物仍以耗牛为主，但托牛并不占主导地位，其他动物如羊、鹿、马、狗等动物出现的倾率有所增加.它的动物物种比A型和B型风格更加丰富多样。同时.动物的造型也失去了早期的那种生龙活虎的生命力和生动性，而更趋向于溉念化，甚至有些呆板。西藏C型风格的岩画点以耗牛为例，岩画风格中的耗牛是与托牛图像中的“二型耗牛”相对应的，耗牛的艇干被拉长.拱背不再突出;唇部也被拉长，牛角向上竖成两条线.动作也更为平和静态(见图174、图175)。图174中的耗牛为截西塔康巴岩画点中的耗牛图像，它们显示出西部“一型耗牛’向“二型耗牛”过渡的迹象.通体凿刻的“剪影”式图像为轮廓式的表现所替代，但造型尚与(西部的)“一型耗牛.有较多的相似性。图175表现的是一群鹿，其鹿的表现无法达到B型“美丽风格’的水平，动物形体非常概念化，线条也很生硬。
    c型风格时期的岩画，动物造型虽然失去了早期的生动，但岩画内容的社会性却明显增强了。很显然，此一阶段，岩画制作者的表现兴趣.已从动物转向了人，转向社会生活。西部人的社会生活.尤其是战争、群休符猎、格斗、舞蹈、祭祀等活动成为岩画创作者关注的对象。岩画中的鹰在西藏具有独特地位，此时不仅能够行到更为进步的狩猎场面.也能看到以狩猎为主的经济形态在向游牧的经济形态转换;岩画中有不少表现人们舞蹈娱乐的情景;而战争、武士之间的格斗等内容的岩画也明显增多，似乎也说明了部落或族群之间的械斗争夺现象更为突出了。《大店西域记》里曾这样描述女国人，“气候寒烈，人性躁暴”.西部的岩画也确实反映出这里的族群.在他们中后期的生活中，有更多战事。岩画风格的岩画将表现重点从对动物，特别是对狩猎的关注.转移到对社会乃至精神生活方面.无疑是西部族群社会进步的一种反映。
    图176是一幅表现男女对舞的场面，两对手拉着手的男女，正在翩翩起舞，两性的区别在体形上非常明显。男性体格高大，且有意识地夸张出他们的生殖器.女性舞者在他们面前.如同孩子一般的体形，显得娇小可爱，这种明显的对比十分生动有趣。http://www.xz323.com/zhinan/672.html出现人物服饰表现的内容.也是C型风格岩画的一个特点。图176中的男女舞蹈者都身着长袍，腰上束带，这种服饰也经常出现在C型风格狩猎图中的猎人身上。另外.西部的武士也是同样的服饰，看来，这种腰间柬带的长袍.是当时生活在西部的这个族群的标识。很显然.此一时期岩画对人的表现更为细致.使我们可以大致了解当时人的服饰特征。
 

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