日杰是一个相当大的岩画点，它的存在形式为西部不多见的地表大石岩画点(西藏岩画中地表大石岩画点只有藏北的加林山岩画点和藏西的阿垄沟岩画点)。日杰岩画点位于日杰山脚下的大石丛中.至少有120多块大石上发现有岩画，图像多达数百个，涉及的内容十分丰富。有狩猎野耗牛的场面;有耗牛与符号的组合;有骑者与太阳符号的搭配;还有不少可能与宗教有关的不明符号。
    日杰岩画点所表现的内容有两点特别值得注意:一、日杰岩画反映了非常发达的骑猎文化，该岩画点809A以上的内容都是狩猎场面。猎手大多骑于马上，驰骋狩猎，很有气势。同样是大石岩画，日杰岩画点每块石头上所表现的内容，C型风格的图像特征及分布情况远比藏北加林山和藏西阿垄沟岩画点丰富。它不仅数最大，而且每块石头上所表现的内容也更多一些，有些石头上的个体图像多达数十个。二、日杰岩画点出现的符号组合颇引人注目。它的符号组合，在内容上与藏北似乎有更多的相似之处。藏北的两个岩画点里，最早的是加林山岩画，它的符号系统以树木、日月、雍仲、圆圈等组成;其次是拉错龙巴岩画点，这是以红色涂绘表现图像的洞穴岩画点，在它的符号系统里，除了早期加林山的那套组合外，又增添了鸟图像，而且鸟图像所占据的位置还很醒目。日杰岩画点虽然位于藏西的东部地区，但它的符号系统.与藏北有更多的相似性，这点是很值得注意的。
    图173是一幅日杰岩画，右部有一只正面的、展开双翅的鸟形物(鹰?)，它的下方是一只侧身的鸟，在这组图像的左侧，有一个树木图像。在图173里，鸟崇拜的内涵是相当明确的，而且鸟与树木图像组合在一起。但日杰岩画符号组合中，完全看不见塔图像，因此，日杰岩画点从时间上看.应当早于拉卓章等岩画点，属于C型风格的早期类型。
    日杰岩画点的艺术表现风格与日土为核心的藏西岩画是有区别的。从某种意义上说，它代表了西部日土以外的一种区域性风格。鹰在西藏是一种很常见的飞禽，这个区域性风格主要包括革吉、改则等县一带的岩画点(革吉的盐湖岩画、改则的先遣等岩画)，这几个岩画点分布得很稀疏，但它们在地理上形成了一个小的地区性风格，其基本特点是只有C型风格，而不像日土岩画是多种风格的并存，很少见到风格单纯的岩画点。
    日杰岩画点位于阿里地区的东部，它是走出日土II1东进人羌塘草原的一个中介点，因而在地理位置上有特殊意义。日杰岩画点位于藏西通往藏北的交通要道上，这一区域的岩画显示出藏西与藏北这两大岩画系统的中间色彩和双重性。它的凿刻手法、动物及狩猎风格属于藏西系统，但它的宗教符号则有藏北特点，似乎直接秉承了加林山岩画的符号传统。总之，日杰岩画一方面反映出藏北与藏西两个地区岩画的相互影响，另一方面，日杰岩画还可以看成是加林山岩画向拉卓章岩画的一个过渡点。

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