乌金从萨迩回到仲孜，从他的日志中我摘录了以下的内容，可能有用:
前文说过，他是在7月21日出发的，23日在扎西岗附近过到雅鲁藏布江的左岸，在汤白(今日喀则市)村过夜。他和一个名叫却扎西的蒙古喇嘛做伴从这里往塔纳(今达那普村)去，那里生产一种高质量的陶器。但他们在塔纳找不到可住宿的地方，因为他们是从天花传染的城市日喀则来的，人们非常害怕他们把天花病带来。
7月26日他们经由铁索桥越过塔纳通曲(今达那普曲)，向西进发，当晚住宿在图丹寺(今仁钦则乡仁钦则村), 28日离开图丹，向北行进了12英里，来到了波曲赞温泉。温泉甚多，一道石墙把一部分温泉围成一圈，这是班禅喇嘛洗浴的地方。他扎营的地方有一圈矮的草泥墙。班禅喇嘛最近曾在这里洗浴，不知怎么得罪了龙王，结果越洗病越重。为了求得龙王的宽恕，请了100名喇嘛来这里作法事，前几天刚结束。在这温泉区里及其附近的地方，有许多黑蛇，虽然人们说它们是毒蛇，但它们不伤害人畜。它们经常进入邻近的村庄，但从来没有人想到要伤害它们。
第二天他们翻过杰拉(吉拉)山口，来到克雄(今仁钦则乡东境)村过夜，但他们又一次找不到投宿的地方。30日他们到达古老的申达丁(今塔丁村)，著名的苯教日加申达寺(今塔丁乡村东南不远处)就坐落在附近。翌日，乌金访问了这所寺庙，他自称是锡金的苯教徒，特来朝拜苯教主神辛饶米沃的圣所。他表示愿意给全体僧众熬茶布施(藏语称“芒加”)，为此他给寺主赠送了五幅唐卡，并约好第二天举行布施仪式。
随后他被引到寺庙各处参观。大经堂里僧人正在念诵苯教经文。在楼上佛堂里苯教众多的神像中，他还发现了释迎佛的像。
第二天举行了芒加。在场的一共约有30名扎巴，乌金问为什么人数这样少，答复是许多从康区嘉绒来的僧人现已去羌塘管理苯教教会的事务去了。
乌金在祭师长(翁则)的陪同下，参观了寺院的各个神堂，神堂都很阴暗，只用火把和酥油灯照明，他见到一些奇形怪状的图画和各种令人生畏的神像。此后他被介绍给大祭师杰喀珠仁波切，受到他亲切的接待。他年有68岁，但身体健壮，心情开朗。他给乌金解释了苯教神秘的“黑水”(洽那)的方方面面，还借给他一些书看，乌金请人抄录了几本。

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