—个我曾在扎什伦布见过的康区喇嘛今天来见我。他对我说，他正在等候从扎什伦布来的9袋银子，银子一到，他就去中国西部，明年三四月再回拉萨来。我在扎什伦布时曾听说他有一支由700匹骡子组成的商队，来往于打箭炉和拉萨之间做生意。这个康区喇嘛长得很魁梧，有6英尺多高，身材匀称，力气很大;他在盗贼土匪中很出名，没人敢惹他。我和他进一步的交往证实了我对康巴人的印象是正确的。他们虽然狂野不羁，但他们是忠实的朋友，一旦你跟康巴人成了知己，他将永远忠实于你。
今天我听到有关著名的摄政策默林及其社会改革的故事。有一次，一个朝圣的喇嘛从安多的卓尼来到拉萨，他被允许到色拉寺学习。他在那里从师于一位有学问的蒙古喇嘛。过了几年，那位安多喇嘛的师傅回老家去了。临行时他给他的弟子留下两个陶碗、一条哈达和一袋青棵，据他说，这是他所有的最值钱的东西了。弟子对这些礼物大感失望，就把陶碗拿到市场去卖了半个章嘎，他用这钱买了酥油放到巨大的觉卧佛像前的长明灯里，他祝祷说如果有一天他能成为西藏的摄政，他就要进行当地的社会改革。
随着时间的流逝，他后来取得色拉寺教师的荣誉地位，然后又成了寺主，就是堪布，最后他终于升到了摄政的位置。他的第一个行政措施是把拉萨的妓女全部赶走，并强迫所有的妇女在脸上抹一层染料，这样外人就看不见她们的面容。妇女还必须在右手腕带一个用贝壳做的手镯，逮捕她们时抓住手镯就可以了。
妇女围上围裙(帮典)和戴上现在式样的头饰(帕图)也是从策默林时代开始的。旧式的帕图现在只有夏培(大臣)们的妻子(拉姜)穿戴。他是第一世策默林喇嘛，他的转世仍住在小昭寺后面的策默林喇嘛庙里。

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