早晨，我很早吃了早餐，就去参观小昭寺，跟前一天一样，带着一捆香、一些酥油和哈达。我们走过一条极为泥泞的巷子，那里一堆一堆的污物发出恶臭。我们然后向北拐，在春色岗(吉科定广场的俗称)的西北角穿过布达拉路，经过了高耸的旺堆塔;建造它，是为了使所有的邻国臣服于西藏(旺，意思是“力量，’;堆，“臣服，’)。这地方又称为甲本岗，据说在中国明朝时，10万(甲本)朝廷的部队在这塔的北边平地上扎营(岗)。别的有关此地名的说法是，松赞干布死后，藏人在与中国唐朝的战争中，在离这地方不远的地方进行战斗，10万中国唐朝人被消灭了。
从此处往前走几百步，我们来到了小昭寺的大门前。这所著名的寺庙是太宗皇帝的女儿、松赞于布的妻子、声名显赫的文成公主建造的。这座建筑物有三层高，平屋顶，还有一个很宽的门廊。在这建筑物的前面有一块很古老的汉文石碑，上面写的大概是建造这寺庙的经过。金刚不动明王的塑像是松赞干布的另一个妻子尼泊尔公主带来的，很是古老了，虽然塑像的面部涂了一层金粉。
在北边的大厅里有许多文物—盾、矛、鼓、大刀和喇叭。在大门左边的一间房里，用铁格子隔开的是几个非常神圣的塑像。除了一个非常小的镀金汉式圆顶以外，我没有发现什么很明显的汉式建筑特点。总的说来，小昭寺远远不及我原先以为的那样好。
小昭寺的法事一般都是由在家僧人即色肯巴完成的，该寺的楼上住着五六个色肯巴和一个库涅(神堂执事)。
我们从小昭寺出来后，遇上一群唱歌的乞丐，.他们跟着我们直到我们的住处，一路大声叫嚷要布施;最后我们拿出一个噶玛，才将他们打发走。如果我们给的较多，那肯定会有更多的乞丐来纠缠。
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