呼图克图活佛在西藏地区活佛的地位仅次于达赖和班禅，可以参与政府活动。由于清朝政府对呼图克图的扶持和赏赐，还有诸多历史原因，政教合一的制度，在昌都的四大呼图克图所各自所执掌的封地内比比皆是。当地的最高宗教领袖、最高行政长官都是一个人，他们在各自辖区领地内有着最高的权力。维色寺所管辖的小寺庙有20座，分布在芒康县和左贡县境内，而它本身芒康县黄教寺庙中的主寺，也是相对比较大的一座寺庙，可以想想曾经的维色寺曾是多么的繁荣。

几年后的芒康县城已今非昔比，原来空旷的大门口，已经是盛景繁华的一个大广场，原来孤零零独立而显得高大的邮政局，被各色现代建筑门面掩盖了昔日的光彩，原来的寺院还是宁静安祥的矗立、面貌依然，转经的人还在转经，还是一脸平静或是微笑。

其间还去过两三次，总是能在陌生中找到原来的亲切，今年4月底去那次是最近的，一帮朋友开着一辆车去，同去还有一条狗“路飞”。狗是藏族人最喜欢的，当“路飞”出现在维色寺广场的时候，四周闲处的人们立刻围拢过来，纷纷议论、说笑着。围绕在大殿转经的老人们，仍然是那么淡定从容，见多识广的他们依然重复着他们的计数，那就是每次转过一圈就从墙基上一堆石子里拿出一粒摆在另一边，这就是他们计算转经的圈数的方式，几块木头、两三把椅子、一些石块躺在转经道上，转累了的他们手摇转经筒、念着经、聊着天。不管是以前的维色寺，还是现在的维色寺，不管寺门外变成多么热闹现代城市，寺院内依然是那样的宁静平和，从来都没有改变过。

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