宁玛意味着在藏语中的“古”与“旧”。 “古”，其教义是通过从公元前8世纪，而“老”，是指它的信条的古武的手段。 第8和第9世纪左右，密宗蔓延到来自印度的西藏苯教已经对西藏施加很大的影响。 由于这两个宗教共享一些共同的特点是神秘的，他们逐步合并。 本节有一个松散的组织和重点口头禅实践。 它没有系统的教义，僧侣和完整的排名系统。 宁玛派喇嘛尊重印度佛教作为其原产地，吸收他们的学说，建立寺院，终于成为一个独立的教派。 因为它的喇嘛穿红色长袍和帽子，它也被称为红教。

萨迦邛崃，宁玛派的三重舒大师，出生于（约1002BC）藏历水虎年。 当他在家的时候，他严格遵循佛教戒律和被称为大竖耳由于缺乏儿子。 萨迦邛崃用于研究老钽身份证佛教有许多优越的主人，并融入他们的日常行为，从而能够有系统地教导自己的弟子。 他总结了他的新学说，构成了宁玛派的基石佛教密宗的老教师。 他认为，心灵是纯洁和培养一个人的这样一种方式，拒绝一切外界的影响，它有可能成为与佛之一。

萨迦邛崃用来学习掌握翻译左公里的密宗。 左公里总是收取学费，他的学生大量的黄金。 左公里他说：“请支付我的学费会去我的主人智达一些黄金。”萨迦邛崃高兴地接受这一要求，并要求自己的追随者，毫不拖延地寻求金矿。 “有是在附近，在那里你可以找到上帝赐予的黄金洼地”，他说这些追随者。 “记住，但是，你可以把你已经发现的所有黄金之前，你会得到一个动物形锭。”黄金求职者参加了他们的主人严重警告和一切竟然恰恰是因为他此前预计的相同。 他们因此得到了一包金，并停止了勘探，当他们来到一块像雾。 他提供了100两黄金到左公里并学会回报“不可思议”的秘密。

当萨迦邛崃好运，一对夫妇叫尼日娜娜和永中扎西计划举行佛教仪式。 他们召集附近的村民和人民，并提出的询问：“你认为哪个法师是最良性的”，但人们在其提名不同：有的选择了米修士，一些投票为持节政要和他人推荐苯教大师。 女主人最后说：“那么，在这种情况下，我们可能会邀请所有三个，因为我们有足够的资金和财富。”因此，三个突出的主人都显示在仪式。 他们达成了协议，以上所有寺庙应建立在努力传播佛教信仰的时间。 因此，他们开始工作了一座大寺庙的蓝图。 弥修士坚持认为的金刚沙翠的雕像（也叫勇敢和知识的服务员，为密宗菩萨的名称。 他认为在他的右手杵了他的胸部和环在他的左手，他的左大腿。 他的身体是洁白如天空中的明月。 有时，他的身体也被涂上颜色绿金）竖立;然而，持节权贵，认为释迦牟尼的塑像应设立和苯教法师提出，，硕士辛饶（他被视为生活在同一年龄释迦牟尼和出生在西藏札达县，西藏魏谟仁。 他信奉苯教的创始人。）应建立。 分歧的结果，分别建立三个寺庙。
萨迦邛崃建成左普寺，事后，他在这个寺庙和寺武巴龙的开始了他的说教和宁玛派的教学。他吹嘘大量的弟子，其中，108个被认为是能够独立培养。

四个最杰出的弟子，被称为四，首脑会议弟子，寺重沙和的厝李寺尚宫喜饶佳博翔郭琼华，穆刘亚军咋的想浙寺喜饶扎巴。

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