我们发现藏北，它连接在阿坝州的四川甘孜县西北部昌都，青海玉树和果洛，石渠，宏远形成的青藏高原上最大的游牧文化。

住的人生活在这个世界的一部分，并乘以大约1000年前。 古往今来，他们已经开发出的方法和手段应付激烈的天气和教训，使黄油，酸奶和野生牛角奶壶以及牦牛毛和帐篷。他们还善于使羊毛或牦牛毛色带。

西藏人吃牦牛肉，喝牦牛奶，牦牛毛帐篷，用牦牛毛绳，牦牛皮袋，甚至烧牦牛毛。 牦牛是如此的不可或缺，他们称之为诺布这些动物或珍品，在意义。

牦牛也成艺术品找到自己的方式，如寺院壁画和石刻。 据苯教经典，牦牛是从天上到冈底斯山的顶部。 佛教战士，一个拥有牦牛头。

有一次，我到/从措勤到改则，覆盖总距离为650公里。 这是一个人口稀少的地区。 所有沿线，绵延650公里的路，我们见面只有两户。 我们付给他们在他们的帐篷房子的访问，发现坐在牦牛皮垫子上的主机。

有五大部落在葛毅，包括总杜，马和巴合作。每个部落有70-100户。此外，还有一些小部族，如萨德区。 由于他们的祖先来到康巴和安多地区，他们被称为康巴。 1959年后，这个地区更名为茶卡意而Lhoma被分为两部分行政一个下属于的雅响管辖的部分，由盐湖面积。 其他三个部落会晤成为一个区，3个乡。

霭灵寺是其在该地区最大的。 的噶尔玉教派寺院的住持是这么有名，当地人聚集在他的灵童，甚至一车超过12万元，当他在80岁通过了。

在谢尔戈Gegyi乡镇部分住户允许自己的儿子，他们的女儿嫁过去。 然而，大多数不这样做。 婚姻是在老夫妇不从他们的父母生活，直到一年或两年后独立时，他们有一个或两个孩子的意愿。 一个家庭中最年轻的儿子从来没有离开他们的父母。

元旦期间，在茶卡的Gegyi人表演的舞蹈休闲的一种叫茶卡Zhogoshie：Zhogo意味着牧区或牧民和源协唱歌，跳舞。

藏族月8日每年的15天，当地人聚集的牺牲，付出称为在西藏Desang的仪式。

在早上，他们身着节日盛装，拜当地山的顶部或在寺院的佛像。 他们的牺牲，包括芳香草，叫做糌粑的烤青稞，青稞酒。 他们祈求丰收。

在当天下午，他们执行Zhogoshie跳舞，直到黎明的第二天早晨。 舞者往往几十高达100。 男子带领，而别人跳舞唱歌。 其次是签署和跳舞的妇女。 而这样做，他们移动在瓦罐明智的方式。 当他们以最快的速度移动，歌舞晚会达到了顶峰。

牧民喜欢养羊。 有人爱，也提高马匹。 有家庭集资超过80头家畜，包括十几个马。

牧民提高经济的目的不是为马。 在他们的眼里，马是财富的象征。 男子将被视为弱旅不骑马。 赛马期间，所有的马，将优雅的装饰。

牧民提高肉类和羊毛的羊。 在1951年西藏和平解放之前，羊毛被带到印度和尼泊尔布，大米，糖，水果和其他生活必需品的回报。 1951年后，由有关政府部门购买羊毛。

gegyi牧民恨羊屠宰年龄一至四年，他们恨宰的羊，他们提高自己。 时，有没有一个人能帮助与屠宰，他们将管理杀死它没有使用刀或俱乐部。 使用刀之前，他们会诵六字祷告，用祷告管，触动了他们的额头。 他们会尽量不要让他们的胸前沾满他们宰杀的羊血液。 妇女将远离而男性一般在每月的15日和30天做这些，除了十月和十一月，当他们宰羊每周一美元，以便为冬季储存足够的肉。

为了储存冬季食用的肉，他们吃动物内脏先冻结带他们回家之前，在露天的肉外。 一般来说，他们用兽皮包裹冻肉。 动物胸前都被认为是最好的质量，并用来招待客人，或主要由老男人在家庭消费。 肺是用来喂犬....

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