第二天我们远足去参观著名的青浦岩洞，莲花生和其他高僧大德曾在这里闭关潜修过一段时间。
我们先经过桑耶村，村里大约有100(，居民，有几家汉人的和尼泊尔人的商店。然后我们穿过耕地，不时还见到小的村落，最终来到青浦山下。这山梁约有100(}英尺高，树木很多。我们遇到许多伐木者，他们说，山里有野山羊、绵羊、鹿和雪豹。
我们在中午前到了青浦庙，它是建造在岩石上的一栋两层楼平顶的房屋。这庙下面的岩石有一溜裂缝，约巧英尺长，6英尺宽，高度从3英尺到6英尺不等。在这个裂缝里造了个神宪，里面有莲花生的塑像，他的两旁各有一个女侍从。在上面的庙堂里，有大量神灵和圣僧的像，也有赤松王的塑像。我在这庙里见到的经书都是宁玛派的，并无特殊价值。
休息了两个小时以后，我们就离开青浦由另一条路回桑耶，途中经过三个小庙，说它们是隐居地更恰当些。据说古时印度班智达曾在这里住过。大群鸽子在它们的上面飞翔，四周长着核桃树和柳树，一片安宁的、与世隔绝的样子。
沙丘正缓慢地，然而肯定地在掩埋着桑耶，镇子的一大部分和几所小庙已被沙子埋掉了。据说莲花生曾预言，桑耶将被沙子吞噬，这预言正在变成事实。
我又去参观了乌孜。在贡康(上层大殿)的主要房间里摆满了神灵和法王使用的各式各样的武器和盔甲。在美丽的白哈尔和诺金哈玛拉神殿，有一个名为乌康的房间，那里存放着特制的瓶子，专为保存将死的人所呼出的气。
以下是几则有关著名的桑耶寺和莲花生的记述。
此寺为藏王赤松德赞所建，他的首府就建在现在桑耶寺所在之处对面的哈布日山上。那是经印度圣人寂护建议，在西藏僧伽组织的创始人莲花生大力协助下建成的。桑耶寺是按照中印度宏伟的欧达丹普梨寺(能飞寺)建造的。主殿是三层楼房，每层的建筑式样都不相同，下层房屋建筑的式样是藏人建筑形式，中层的式样是汉族建筑形式，上层楼房采用印度建筑形式，因此它曾被称为三样寺，意思是“三种样式”，藏语发音成了桑耶，它原来的名称是明吉伦珠楚拉康，即“不变圆满寺”。
由于苯教徒的反对，寂护和莲花生都无法在西藏长久待下去。有人说莲花生大师在西藏待了6年，有人说他待了18年;然而不管他待了多少年，他确实使密宗在西藏牢固地扎下了根。
藏王赤松在桑耶收藏了许多从印度和唐朝边境得来的神像和宝物;收藏品中最珍贵的是一个巨大的收藏印度著作的藏书楼。曾于11世纪访问过桑耶的阿底峡说，那里收藏的印度书籍比印度的菩提伽耶寺(Buddhagaya) ,超岩寺(Vikramashila)和飞天寺(Odantapura )藏经的总和还要多。
桑耶寺自从建立以后，历尽了沧桑:朗达玛毁坏了它的一部分，后来苯教徒又对它加以破坏。1749年它部分毁于地震，乌则大殿1808年毁于大火。为了修复神庙，西藏人民献了10万两银子，负责这项工作的夏培夏扎东珠多杰使用了500名工人修了7年。后来，1850年的地越又给桑耶寺造成了巨大损失，圆形屋顶坍塌，壁画和地板都受到无法挽回的损害。这寺又一次修复了，力、法是由公众认捐和国家拨款，总共合17.5万两白银。
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