村民劝我们不要试图越过山口，那里的山间小路已被雪掩盖了，最好还是留住在林拜村，这里吃住都方便。而如果我们留在这里，关于我们的各种报告就会传到西藏边境的守卫那里，使他们对我们产生偏见。此外我们不知道这山口的雪什么时候才会板结坚硬，能让我们走过去。山口距离这个村庄有三四天的路程。我们决定走央朋拉山口试试，那里还没有下雪。我们的脚夫告诉村民，我们是猎人(普琼背着鸟枪和子弹袋，因此我们可以冒充猎人)，不是去山口而是去康巴成，那里有很多猎物。如果我们进不了南木嘎查，我们很可能经过琼日返回大吉岭。
    我们从村庄后面走过去，村后有几棵高大的柏树和一棵孤零零的杜松树，村民误以为它是檀香树。我们从村庄出来走了不远，走上一条通向德庆普(意即幸福之洞穴)的路。德庆普是个大岩石，它的中心有个大洞穴，据说时常有鬼怪出没。在路上，我们不时看见林布人在编竹席或收集一种柳树枝用来铺屋顶。这条路沿着河岸，所以很容易走。小溪注人河中的地方有桥，陡峭的河岸上整齐地排列着石砌的排水沟。岩石上在必要的地方都开凿了石级。
一点钟，我们到达庞塘，在一个当地供行人过夜的破旧的小屋(称为“东康”)里宿营。下小雨了，我们只好在这小破屋里煮食物。我们不能直立，蚂蚁和娱蚁到处爬，风箱吹起的烟和灰呛得我们直憋气。虽然有帐篷，但是仆人们坚持认为这个供行人用的小屋是很舒适的住所，认为我应当好好享受它，由于他们坚持己见，我只好放弃帐篷给予我的舒适。附近村落的一个牧民是普琼的表兄，普琼从他那里买来一些牛奶、奶酪、牧瓦酒和很好的鱼。我们喝酒提神，我们的两个同伴觉旦和通章一面喝着酒，一面唱歌又高声说话。他们虽然是为我们扛行李的，但都是当地的头面人物。他们被召来做佣人的工作只不过是来巴结我，而我并不在乎外人知道我的活动的秘密。我对觉旦说的话很感兴趣，我的确感到奇怪，酒居然能使不开化的山民有如此好的口才。从他口中进发而出的雄辩的话语中有一段摘自一本名叫《珍贵的念珠》(Rinchen Tenwa)的书。
所有在这里集会的人，请注意。
鹰是众鸟之王;他一起立，鸟儿都起立。
柳子是众善之王;他一跳起来，野兽都跳起来。
喝酒的人是说话的王;他一说话，大家都听。
    说到这里，觉旦的类推中断了，因为他往下就该说，“他一
说话，大家都说话”。但因为这是引语，他不能任意篡改。

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