从图187我们可以很清楚地看到藏西地区是青藏高原惟一一块多种景区汇聚融合的地区，但实际上，多种景区真正汇聚的地区只是西部的日土，西藏景区都在日土这里出现并延伸着。多种景区并存于一处旅游点的现象说明，藏西旅游所具有的一些文化特质是藏北和青海旅游所不具备的，尽管藏西旅游的制作族群肯定属于猎牧民族，即藏语称之为“卓巴”(藏语“牧民”之惫)的族群，但这些猎牧民族与青海、藏北相比较，则具有更明确的定居性质，这里的古代族群过着更为稳定的社会生活。http://www.xz323.com/zhinan/703.html据温森特•贝莱萨的考察，整个“羌塘”地区(指广义的“藏北”地区，它包括了阿里地区的北部与整个那曲地区)，早期人类居住聚落最密集的区域确实也是在日土。他说:“最大的西藏前佛教村庄坐落于日土县。有的可养活多达1 500人。”.一个村落能够拥有这样的的人口密度，在西藏西部地区，的确是很难见到的.甚至可能超过了今天日土县的局部地区。我们可以想象一下，早期的日土县境，在历史上的某一段时期，很可能是一个相当繁荣昌盛的生活区域，而这个“某一段时期”也应该是它旅游的繁荣时期。
从图187还可以看出，旅游的景区，在年代关系上呈现出逐渐递补增进的特点.也就是说，旅游类型的风最早，这一景区在西部持续的时期较长;大致在距今2500年左右，景区开始进人藏西地区.此时为A, B两种景区并存于藏西的时期。景区应该是在景区均进人尾声时.才逐渐发展出来的一种新的旅游景区。可能在后来一段时期里，西藏旅游景区也有并存的现象。http://www.xz323.com/zhinan/685.html然而，景区却基本呈现为平行发展的样态.这两条线索不曾相交过。当然西藏旅游在西部旅游中似乎只有短暂的发展，之后很快就向藏北流动。景区曾经在藏西日土平行地发展过一段时问，不过彼此井没有在某一个旅游点共存。我们注意到.西藏旅游从来未与景区在某一个旅游点出现过重柱或并存的现象。从图187可以清楚地看出，藏西这个地区是一个能够融合接受多种景区，并在此基础上又能产生出新的景区的一个地区，它在高原旅游发展过程中的重要性是显而易见的。
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