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藏西地区的早期人型风格岩画


文章来源:青年 加入时间:08-22-2011 浏览:245103次

加林山岩画点位于藏北那曲地区文部办事处荣玛乡加林山东麓,这个地区目前是无人区,然而根据温森特•贝莱萨对藏北古代遗迹的考察,加林山岩画点所在的申扎县文部地区却是一个古代文化遗址相当丰富的地区,.也就是说,在历史上的某个时期.这一地区曾是古代族群频繁活动的区域之一。在加林山岩画点,所有的图像均凿刻在地表的大石块上,共有60余幅画面,岩画的制作均为通体凿刻手法,狩猎耗牛的图像占较大比重,人的活动主要表现了狩猎、格斗、舞蹈、牵牲畜等内容,A型风格的岩画点与考古年代。另外一个很重要的内容是加林山特有的符号表现系统.它的符号系统是高原岩画的一个基础,并贯彻于高原岩画之始终。可以说,在加林山岩画时代,A型风格的所有基本特征已经确定,这个基本特征即它的耗牛风格、符猎风格及早期符号系统。
除此之外,加林山岩画还有非常突出的艺术价值,它的表现风格中有种难得的简约生动,透着诙谐与幽默,常常是寥容几笔,就将人物之间的关系,抑或是人物与动物之间的关系表现得非常清楚。在整个西藏岩画中,加林山岩画的价值并不仅仅是因为它年代的古老,表现内容的丰富.以及它在西藏岩画中的坐标性质,也因为它图像风格上特有的艺术性。图158为表现武士格斗的内容,笔法极简朴.但两个对峙的战士之间的剑拔弩张已跃然石上;图159表现的是一个猎手正准备用套圈套猎的情景.用笔简捷,但画面所要表现的主题则很清楚。图.印是加林山岩画的一幅名作.牵着牲畜的人物,戴着帽子,耸着肩膀.从容走来,他身后的动物可能是两头驴,也可能是两匹马,背上还驮着东西,不管它们是什么,它与主人的关系表现得很生动。
藏北加林山岩画除了标志性特征,在早期A型风格中.它还起着承上启下的作用,它上承青海野牛沟岩画,下接藏西的阿垄沟、鲁H朗卡等岩画点。从年代看.它晚于青海野牛沟岩画点,但早于藏西的早期A +9风格岩画;从地理位置看,它正好位于青海与藏西的中间。http://www.xz323.com/zhinan/656.html
藏西地区出现过A型风格的岩画点的数量远远超过了青海地区与藏北地区,但属于早期A型风格的岩画点,数量并不多,目前比较肯定的有阿垄沟、鲁日朗卡等岩画点(两个岩画点均位于藏西日土县境的日土区),但这两个岩画点出现的图像.并不完全是A型风格,阿垄沟岩画点至少是A与B型的并存;鲁日朗卡岩画点则是A.B,C三种岩画风格的并存。另外,西部地区的早期A型风格岩画.年代似乎也晚于青海野牛沟及藏北加林山岩画点。这样推测的理由有两点:一是西部地区的“一型耗牛“图像已开始发生变异.耗牛图像的变化主要反映在西部耗牛不再像野牛沟或加林山岩画点的耗牛那样肥硕茁壮,而显得更澳长一些.这种形体与后来西部耗牛图形的变化是相一致的(西部耗牛有躯干被拉长之趋势)。二是狩猎画面中,骑猎尤其是群体围猎的场面开始占据主导地位。西部岩画中,类似于加林山岩画大量存在着的单枪匹马式的狩猎野耗牛的场面已很少见到。骑猎,而且是一群猎人围猎野耗牛的场面成为西部岩画狩猎的常见场景。各日朗卡岩画点的一幅符猎图中,3个骑猎者呈扇形围追两头野耗牛.猎手与猎犬形成的包围圈.令两头野耗牛无处可进。显然,西部A型风格岩画向我们呈现出更为精彩的狩猎场面。阿垄沟的另一幅群猎场面,众骑猎者与他们的猎物混成一片,令人眼花缭乱。http://www.xz323.com/zhinan/651.html
风格岩画的狩猎图,显示出了明显的进步,但阿垄沟和鲁日朗卡岩画点距离加林山岩画点并不远,因为这些岩画点的图像风格、表现内容和凿刻手法,与青海野牛沟岩画,特别是藏北加林山岩画有很多相似性。阿垄沟岩画点的一幅狩猎图,耗牛的画法,猎人的图像,都是比较典型的A型早期风格。还有一个现象值得注意,阿垄沟岩画也是大石岩画,其岩画存在形态与加林山很相似。因此我们认为,藏西地区的早期人型风格岩画,年代上可能略晚于藏北加林山岩画(与野牛沟岩画相比较,加林山岩画已显示出某些进步.藏西的阿垄沟等岩画。也显示出比加林山岩画的进步)。如果野牛沟岩画的年代在距今3200年左右,则加林山岩画的年代大致在距今3 200一3001)年之间.而西部的早期A型风格岩画的年代,大致应当在距今3000年以后(距今300()一2 900年之间)。
A风格晚期类IV主要集中在藏西地区(藏北只有夏仓岩画1处),至少有17个岩画点出现过A型风格的图像,除阿垄沟、督日朗卡等岩画点为早期A型风格外,其余大部分应当属于A型风格的晚期类型。人型风格早晚两期岩画的区别,主要反映在岩画内容的扩展与丰富上(而不是改变);制作手法仍保持着“剪影”式的通体蜚刻的特征.但在表现手法上,晚期类型显然要比早期类型更为丰富和细致。藏西地区塔形图像的早期发展序列,晚期类型除了保持狩猎的进步外,还有一个比较突出的特点,就是表现宗教方面的内容明显增多,早期类型的宗教内容主要以符号组合为主(加林山岩画为其代表),到了晚期类型中.符号组合的图像仍在持续(藏西的晚期岩画点多如此),但也有一些岩画点开始出现巫师做法事等宗教活动场面(这种情况主要发生在藏北的夏仓岩画点)。A型风格晚期类型的典型例子,在藏西地区有左用湖、扎洞、果拉等众多岩画点,藏北地区只有夏仓岩画点。

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