在中国数万条街道中，有一条十分特殊。它不是你想象中的笔直的道路，以仅存的一千多米吸引着无数的人通往心中的殿堂；它既不宽广，也没有如潮的车流，但它却用宽广的胸怀调和着世俗的纷争，吸引着全世界的信徒来此用身体丈量这片神奇的土地。
它就是八廓街，一条牵动着藏民族的千年转经路，一条融合着宗教、建筑、商业与爱情多重角色的神奇之路。
  又名八角街的八廓街坐落于拉萨的老城区，居住在拉萨的人，没有不知道八角街的，但是说到八廓街知道的人就少多了，对于那些没有到过拉萨的人们来说，知道的就更少了。据说是因为在拉萨四川人占的比例很大，而且在四川话中，“廓”与“角”的发音又十分相近，所以两个就混淆了。后来说法就更多了，甚至有人认为八角街是因为有八个角而得名的。
藏传佛教一度认为，把大昭寺作为中心，沿着它顺时针绕行，就是“转经”之路，供奉大昭寺内释迦牟尼佛像更是一次洗礼。由此八廓街便成了拉萨三大转经道(大转、中转、小中最重要的一条。
  黎明之际，大昭寺内的钟声就开始响了，影影约约就看见门前香炉里燃起桑烟，虔诚的人们跪地长拜。转经筒被转经老人手持着，一句句六字真言从他口中念出，脚步既匆忙又沉稳，铺满青石的街道上发出窸窸窣窣的响声。
近处的五色经幡飘扬在藏式风格的民居楼上，似乎在欢迎每一位初来乍到的朋友，无管是游人还是路人；远处的雪山在清晨的阳光下和云雾交相拥抱，似乎在展现自己的美丽与神秘。
但一个真正的转经人是根本不会被这份梦幻的美丽所吸引的，他们依旧按照顺时针方向转动着手中的经筒默默行走着，无论身边有多么如梦如幻的美景或是刚刚开门的店铺。两旁的店铺开始营业了，越来越多的人在阳光照耀下的青石板路上穿梭，毫无疑问，大多是朝圣者。
虽然是不一样的人群，但他们有着同样的信仰，以同样的姿势在这片神圣的土地上表达了自己的虔诚。用组合的图片，记录着自己已重复了千万遍，并且还要继续重复的动作，把自己的无悔和虔诚一直延续下去。
除了喇嘛这里还有拿着经筒的老妪和妇人，有着不同的衣着和不同的配饰，但是经筒转动的方向和那闪耀的光芒都是相同的。八廓街就像是一个没有起点也没有终点的周而复始的圆，转经人可以从任意一个点切入，也可以随便离去，一切都毫无影响。
八廓街之所以神秘，是由于转惊人的虔诚，但这里并不是只有他们，有很多怀抱酥油茶壶的少女，在香炉前祈愿的新妈妈，还有一边转经一边打着手机的时尚转经者。你如果想在西藏买到最好最正宗的藏族物品，比如说们日常使用的法器、普通衣服，还是专门为游人设计的礼品、商品，很多人都会毫不犹豫的说“八廓街”。在这里你可以买到极具藏地特色的转经筒和面具，还有闪亮夺目的绿松石和各类饰品等着你的到来。
八廓街上，东南角的“玛吉阿米”也许算最著名的建筑了。这栋铺满黄色颜料的两层小楼，在藏族文化中有着特殊的含义，因为只有寺庙、佛祖的居住地、高僧的寓所才可以刷成黄色，象征着权威。小楼之所以会使用黄色，是因为六世达赖喇嘛仓央嘉措曾住过。对于西藏人们来说，他是杰出的宗教精神领袖，同时还才华横溢，在新华书店里，还摆放着他留下的诗歌集合。
相传有一天仓央嘉措在拉萨八角街一个小酒馆休息，门外一个月亮般娇美的少女突然掀帘窥望，从此他便写下了著名的《在那东方的山顶上》，这首至今广为流传的歌一直被世人所喜欢。　然而时光飞逝，不管是才华横溢的诗人还是纯洁美丽的少女都已化作了美丽的传说，渐渐被人遗忘，但任然不变的是一个又一个的虔诚者来此膜拜。
时间真的过的好快，耳畔依然是大昭寺院墙之上打“阿嘎土”的声音，远处红山上的布达拉宫还与蓝天下并立；身边藏民窗台上的鲜花依旧含苞绽放，而我却将要离开八廓街了，临走之前给爱人买了一串最美的绿松石手链，保佑她能像玛吉阿米一样，永远美丽。最后在藏味十足的雪域餐厅舒舒服服的喝了一杯酥油茶，吃了几个美味的糌粑后，便踏上了回来的旅程。
或许每个人都可以选择一处适合自己酒吧去聆听歌声，去等待人们所说的桃花运，但我却更喜欢随着这些在车水马龙的街道上磕着长头膜拜的的人们，因为我们有着共同的信仰。
一缕桑烟燃起，人来人往，我已习惯了圣城拉萨的沧桑巨变，在那铺满青石板的路面上，镌刻着我美好的祈愿和古老的回忆，一份独属于我自己的记忆将在生命里升华。
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