随着佛教的传播，寺院建筑迅速发展，寺院成为西藏古建筑的主体。 由于大量的财政资源，以及大量的物力的支出，这些寺庙是西藏的建筑成就的最好体现。
西藏寺庙 有许多庞大的寺院，其庞大的结构和大面积。 例如，坐落在拉萨西郊了Gepei山中间，哲蚌寺，尤其是起伏的建筑宏伟，像鱼鳞和梳子齿紧行。 它看起来就像一个山城。 这些寺庙，或大或小，都为宗教习俗的地方，对一个地区的政治，经济，文化中心，也是一个财富集中的地方。
因为他们在西藏社会的特殊和重要的作用，寺院拥有的建筑特色。
1。 尽管许多宗教习俗，学习佛经，仍然是在寺院的主要任务。 寺院就像一所大学。 在哲蚌寺的例程是由四个部分：教育，宗教仪轨，教育管理和杂项事务。 分为三所学校和一个佛教密宗学校和修道院。 这些学校被称为藏语，这是最高行政机关的指挥下，吉康扎仓。 的扎仓建筑由大殿，念诵佛经，佛和前庭院神社。 它也有一个大厨房，提供食物和水的喇嘛，和哲学辩论通常举行的地方。 在每个扎仓，有几个Kangcuns，康村是一组的喇嘛们学习佛经基层的名称。 康村的建筑被称为炸虾，这是和尚房子，厨房，念诵佛经，哲学辩论和各种库房内发生的一个小礼堂组成。 的架构一般是由形成一个圆形的建筑物内，是一个院子。 大多数的建筑物大多是三或四层高。 但也有一些如五或六层高。 寺院的宫殿被称为措勤，这意味着一个集会大殿内。 嵇康（最高行政机关）总是被放在二楼，类似结构扎仓。 哲蚌寺措勤宫殿占地面积2000多平方米，可容纳数千名僧侣在同一时间念诵佛经。
2。 除了学习佛经，寺院提供了对语言的教导，诗歌，医药，天文和历法计算。 寺院垄断，在旧西藏社会的文化和教育。 Labuleng寺在甘肃省天文学主修。 万场扎仓医学专业。 Mindroling在山南寺主要专业医药。 上述寺庙是在一个大寺院扎仓的大。 更何况，印刷，出版，佛雕像和项目也根据寺院的控制。 许多寺庙甚至有专门的研讨会，例如，在四川省德格寺院有佛经印刷厂。 在布达拉宫脚下的城堡有两个佛经印刷厂和佛雕像和项目决策的车间。 实际上，在日喀则纳塘寺是三个最大的西藏佛经印刷厂之一。 寺院还收集了一套大藏经印在唐朝和大批量印刷板在西藏语言。 萨迦寺拥有的收集两千印刷板，其佛经大厅藏有关于佛教的经典作品，历史，医学，哲学，戏剧，诗歌，历法计算书十余万。 名人和传记。 一些寺庙，像Labuleng寺，像一个现代化的图书馆有自己的佛经房子。
3。 许多寺庙的功能就像一个行政机关。 西藏寺庙有自己独立的经济和许多庄园。 修道院是一个经济实体。 哲蚌寺是养着185庄园，300多个牧场和51,000余万亩的种植面积。 它指挥牧场20000以上的农奴和奴隶。 在西藏，约四十％的耕地是寺庙的控制下。 这样，寺院不仅得到了地方行政参与，但也有他们的指挥下执政的土地和人民。 例如，Tashilumpo寺院的班禅喇嘛是在他管辖下的二十一宗，六万年，十万农奴负责。 班禅的行政和司法权利。 班禅建设，构建仅次于寺院的主要宫殿“措勤”。 在他的四层高的建筑地方Yicang，Sangjialiekong和其他行政机关管辖的庄园。 班禅的阳光宫殿顶端的故事，其中包括卧室，诵经，佛殿和辅助用房的大厅。 在昌都强巴林寺Pabala呼图克图吩咐下属58寺院，五宗，与7600的家庭在他的控制之下。 哲蚌寺鸽蛋建立过这样一种。 因此，建筑Lazhang发挥了重要作用，在修道院。 不同的活佛有不同的权力，甚至为在劣势Lazhang;他仍然有一定的权力，管理他的庄园。
西藏寺院的设计和安排，根据各类建筑物，一般，措勤宫或扎仓中心的职能和地位。 建筑的分布是非常灵活的。 措勤宫不仅是各种活动的中心，也是寺院中的所有建筑物的艺术创作中心。 佛教的教义，诫命和思想的宫殿和会堂的建筑群和室内设计的一般品种上有决定性的影响。 例如，宫殿或会堂通常是用不同的颜色和窗帘装饰，创造一个神秘的，光怪陆离的环境。 内部的部分是对整个暗淡，而佛像是明亮而有光泽。 这个帮助体现，世界是暗淡和混乱，只有佛的光辉告诉你的出路。
世界建筑布达拉宫----宝
布达拉宫是石木结构，只要两到五米厚的墙。 它的基础是深深插进岩石。 所有的瓦利斯的身体构造一个几十米高的花岗岩。 加强铁栏杆，每隔一定的距离，这将使得墙的坚实和稳定，以承受更大的地震和墙壁。
布达拉宫的屋顶和窗框也屋檐伸出和弯曲向上的木结构。 瓷砖下滑的脊装饰下滑祈祷旗帜，珍惜瓶，摩羯鱼和greenfinch的。 布达拉宫的屋顶的建筑风格，是一个典型的体现汉代建筑艺术的精髓。 墙壁上的装饰品通常是8在藏传佛教珍品的图像，具有区别的藏民族特色的青铜件。 全丰富多彩的绘画和华丽的雕刻装饰的柱和梁布达拉宫。 里面，有无数的走廊连接了大量的佛厅，以便为使布达拉宫的人际，它的神秘迷宫。
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