今天清晨老医生来看我。他说:“危险已经过去了，致命的阶段已过去了。现在你可以吃少许食物，一点糟把、一点汤和肉。”事实上，我今天感到好多了，我甚至做了点体操，令人神清气爽的新鲜幸气对我极有翰。
翌日，我已能朝拜桑顶寺的各个神堂了。朝拜时，我的两位同伴陪着我，他们手里拿着一碗酥油、一捆香和大约50条哈达。
我们首先去拜访老医生和他的助手，他房间的整洁地面给了我很深的印象，地面铺的是用灰泥拌匀的小石子，打磨得很平整漂亮。医生的起居室墙上画了一些佛教符号、树，以及狰狞可怕的护法神的形象。家具有四个涂了彩绘的柜子，五六张小的矮桌子、几个吃措把用的彩色碗、两个小的木神盒上面放着几个神像，宽大的床垫上放着几张毛毯。墙上还挂着几张用丝巾盖住的佛教图画，在一个屋角有一把剑和一张盾。
离开医生的屋子后我就到了寺庙院子里，这个院子有150英尺长，100英尺宽。它的三面都是房屋，还有很宽的阶梯，每级阶梯用铜皮和铁板覆盖，直达上面主要的一层。中间的梯子只有多吉帕姆才可使用。当我们问讯她的消息的时候，我们被告知她正在进行宗教活动，她在晚些时候将接见我。
我参拜了各个神殿和神堂。在贡康(I:层房间)里有极为可怕的妖魔和神灵，他们的相貌太可怖了，所以平时是遮挡着的。几乎所有的神像都是穿恺甲的，他们手里握着各种武器。卿扎给每个神像各献一条哈达和一根香，帕多则往神像前永不熄灭的铜油灯或银油灯里倒人一点酥油。
附带说一句，羊卓雍错的内湖又称杜莫错(意思是“魔鬼湖”)，它的湖水之所以没有泛滥出来淹没整个西藏，完全是靠多吉帕姆的神力。当初建立桑顶寺的初衷就在于此。
在这一层楼最大的一间房里有前几世多吉帕姆的灵塔。第一个是镀银的，是为桑顶寺的创建人吉尊成列措满修建的灵塔。这灵塔的整个表面都镶嵌了大块绿松石、珊瑚珠、红宝石、翡翠和珍珠。它的外形像个佛塔，底部的四边各有六七英尺长。塔的内部有一块石板，石板上有那位圆寂的圣者的一个脚印。第二个灵塔也是包银的，形状与前者相似，但我没有弄清这灵塔的转世活佛的名字。第三个灵塔也是银的，其主人是阿旺贡桑，是现世活佛的前世的前世。这灵塔的周围摆着几件欧洲的瓷器和几件玩具。灵塔的上部用金和宝石装饰得辉煌灿烂。我相信这灵塔是尼泊尔人做的，但有人说它出自本地工匠之手。
在另一间不向公众开放的房间里存放着前世多吉帕姆的遗骸。别人对我说，这位女菩萨的每一个转世一生中要到此厅堂来一次，向她所有的转世致敬。
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