走下飞机便有一股热浪汹涌而来，将我周身紧紧地围仕，很快地从我浑身的毛孔小将残留的那些叭藏的凉爽全都拖了出来．进行无情地剿杀。最现代化的交通工具将我们—下子从纯净的雪域巾拖出来，掷到了浑浊的都市户。
机场里全是人。在拉萨即便是布达拉官展佛时也没见到过这多人咧人都在穿棱往来着．拎着大大小小的包，穿着各式各样的衣服，似乎每个人都与众不同、但又似乎每个人都让入留不下—点印象。
我按照在西藏养成的习惯、一屁股坐在了凉爽的水磨石地板亡。我仍穿着那条入藏之后就没有洗过的午仔裤，上面留着在唐古拉1U上溅的泥音：，在纳木错旁摘的酥油和其他一些不知来历的斑点。我身旁放着那只装了年头的袋子，黑羊的角盘卷了三圈，很有气势地从袋了中伸出来，像推鹰展翅的定格。衣冠楚楚的绅士们从我面前走过．纷纷向我投来一个个无法细辨的眼神，期望使我明白．什么才是“文明世界”里的习惯。我真想像第欧根尼那样地—挥手，让他们别挡住了我的阳光。满眼都是穿着时理、袒胸露臂的风骚女郎，白亮亮的大腿晃来晃去，高跟鞋在地板上踩出一串琐碎的声音，像砸碎了一把伪劣的珠宝。我还在回味西藏紧紧裹着的虔城，撞向我的却是这穿得越来越少的文明。愈是矫饰的东西郊愈要用赤裸裸做幌子来标榜其纯洁。我想像得出这些美丽焙目的小姐们若到了什么名山宝刹，一定也会不失时机地在佛堂前的蒲团上袅娜地跪下，或台十默祷，或低头叩拜，口中也会念念有词，但不是什么“玉女心经”，而是些像情人节的玫瑰一样浪漫的言语、然后站起身来，朝高高在上的佛像婿然一笑。青灯黄卷中一张多么功利和世俗的笑砌可这又怎么好责怪她们呢?毕竟她们不是大昭寺前的那些西藏人．扑通一声将整个身体摔倒在佛像前，沙地一声两臂在身旁划了一道弧线，合拢到身体的最前方，像是要呈现给神佛一颗元染的心。
出机场上了出租车，住重庆市内开夫。看着窗外鳞次榨比的梯房，我知道，这弯弯的公路要带着我深入到一个繁华都市的肌体巾。拾级而上，后次分明的山城景色向我展不的是一种和窗外空气一样热盈的气氛。从中国最大的城市上海出来的我们现在竞要学会重新运麻城市的节奏和气氛。我们从拖拉机时代进入了小轿车时代。而我脑海中爸凉冷雌的山仍顽强地和密集的楼群对峙着，幽蓝天空小闪烁的繁星仍不愿将辉煌让给街头的雷虹灯。就这样离开西藏了，离开了这个离天堂最近、离世界最远的地方。
在重庆只停留一天即要上船继续东行，但人家的兴致不减，精力也根旺．到底是经过高原训练的人。我却有些懒．一天对于了解—•个城市来说太少太少，特地去看她脂粉徐抹得最浓的部位更是没意思，于是白天使没有随大家去沙坪坝看什么渣滓洞，而是留在房中睡觉、读书。晚上大家(包括我)再次出动，随旅游专线车去观赏山城夜景。先后到两江索道、解放碑闹市、鹅岭公园和长江大桥。鹅岭公园是赏夜景的最佳去所，凶顶上有一座七层的隘胜亭，登顶可尽览山城夜色、两江三桥。重庆由于覆山而建、故灯光极有层次，再加上两江如带，远眺之中确也是一番不错的景致。这夜景4J最辉煌的自然是那满城的刘火了。
无数点黄亮的灯光在这么一个模糊的仅里闪烁着，像无数个扯自了的喉咙发出的嘶声，虽竭尽全力且显得似乎颇有些声势，但在无边的黑夜小稍不留心便会渺不可闻。这些人工的造化比起浑成的自然来实在太不起眼了。而夜字小本应该有的星月却都惊恐地、羞涩地
远远躲到了雾气之小，任凭这楼攀得再高，也人法与它们缩短一点距离。“不敢高声语，恐惊天上人”根本就是把人之优了。
我在十三年前曾和父亲同来过一次鹅岭公园．时隔这么久本来是蛮以发‘番“树犹如此，人何以堪”的感慨的，但想到不管十三年前还是现在，自己都只能算是年轻的，更多拥有的是未来，何必显得如此暮气，何必对过去经历的那点事情和地方总不肯忘怀呢?不都有点。“为赋新词强说愁”的味道吗?
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