A型风格在岩画内容题材上有鲜明的特征。
    首先，在动物表现种类上，A型风格的动物以耗牛为主，换言之，耗牛是A型岩画表现数是最多，且在艺术表现上也最有特点的动物类型。A型风格岩画中的耗牛，一般又以群体表现为主，其图像风格为典型的“一型耗牛”样式(参见本书第二章耗牛图像的有关内容)。正因为如此，为了方便起见，我们将A型风格称作“耗牛风格”。除耗牛图像最为普遍外，A型风格中也有其他一些动物，其排列顺序依次是马、狗、羊、鹰、鹿、狼等动物。
    其次，A型风格的画面多以狩猎内容为主。西藏岩画的风格类型这一时期的狩猎对象儿乎全部为野耗牛，狩猎手段有徒步弓箭狩猎和骑马射猎两种。西藏岩画的狩猎活动，从一开始就使用了弓箭—一种相对比较先进的狩猎方式，人与弓箭都画得相当简约，往往以一个粗略的“十”字代表拉弓射箭的猎手;弓箭则只勾出弯曲的弓型，有的甚至只以弓与猎手的手臂构成的“十字形‘为表现手法(见图150)。从艺术表现而言，这种风格的确是非常简约的。
    在宗教内容方面.A型风格显然已经出现了略显朦胧和不太确定的符号组合系统.这些符号包括雍仲、太阳、新月、圆圈、树木等。A型风格早期岩画的宗教内容.一般只采用符号系统的方式来表现。既不见巫师，也不见动物图腾的内容.更不见群众性的祭祀场面，这很可能是因为早期岩画的内容相对比较单纯，表现手法也相对简约的缘故。藏北加林山岩画中出现的象征性符号系统，可以看成是西藏岩画中最古老的部分，而且加林山岩画点的这套符号系统几乎贯穿了西藏岩画之始末，它提醒我们，制作高原岩画的这一个族群，从他们一开始活动于青藏高原时候起，他们已经拥有自己的原始宗教形态.这个宗教形态与雍仲符号有关，与树木崇拜有关，其中还包括了日月崇拜的内容。
    综L所述，我们大致可以说A型风格在表现内容上的突出特点有共:一是它的耗牛风格;二是它的早期狩猎风格:气是它的早期符号系统的确立。A型风格岩画反映出高原人最关注的动物是耗牛。我们相信，早期人类刻画岩画，极少出于审美之目的，青藏高原周边地区的塔图像,那应该是一种严琳的历史记录，他们一定是把他们认为最重要的事情刻画在岩石L. A型风格中大欣出现的狩猎野耗牛的场面.说明当时高原人的主要生产方式为符猎活动。虽然A型岩画中也开始出现一些驯服耗牛的场面，.但狩猎所占的比重较大。此一时期高原人的梢神生活似乎相对单纯。他们已经拥有一套符号语言来表现他们的宗教信仰，这一套符号语言里包括了雍仲符号、树木图像和日月符号。从表现内容上看，A型风格的岩画，对于青藏高原岩画传统的建立是有着决定性的意义的，无论是它的耗牛风格，还是它的狩猎内容，尤其是它的符号系统，对后来西藏高原岩画都具有深刻的规定性，在延续了2以X)年之久的岩画创作中，这些内容始终是高原岩画最基本的内容。
人型风格不仅在内容题材上有自己的一套东西，在艺术表现手法上也形成自己的一套特色。A型风格的耗牛图像浑圆厚重，四肢短粗有力，头部小而尾大，牛角呈圆形，拱背垂腹，呈现出勃勃的生命力。耗牛表现注重抓大势，线条简明扼要，生动活泼。狩猎题材的表现同样凝练简朴，无论是骑猎者还是徒步猎手，人的表现仅用一个简单的“十”字或“大”字表现，但猎手与猎物的关系，以及他们的动感却表现得十分生动。
 

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