从江孜到日喀则路修得特别好，一马平川的柏要、油路，80多公里一个多小时就可以到达。沿路属于江孜平原、年楚河谷地带，是西藏最富饶的平原之一。公路两旁是无边无际的青稞地和大片的油菜花，不时还能看见草地上漫游的羊群。车行40多公里处，是白湖县。白朗是日喀则地区的三大“粮仓县”之一，但该县有一个纯物业乡叫做者下乡，那里每年10月都会举办斗牛节。
斗牛节是江雄草原上一年中最为隆重、热烈的牧民节日，但者不乡1700多名牧民倾帐出动，而且还有大批农人牧人从白朗县其他乡村，甚至从萨迦县赶来，与者来，与者下牧民一同欢度节日。习惯上，节日要过一周时间，因此人们都带着自家的帐篷和饮具、食品，就像转移牧场一样，暂时把家都搬到这里，轻轻松松地欢娱一段时日。
赛牦牛和赛马不一样，壮观诙谐，令人百看不厌。比赛时60余头牦牛被主人打扮得分外威武飒爽，主人身着古老而仅在节日时才值得穿的高原骑士服装，鼻子穿了孔的牦牛则披上五颜六色的缨穗装饰以及一整套考究的牛鞍。比赛路程足有上千米，乡长一声令下，众牦牛齐头并发，骑手拼命地挥动手中的牛鞭，而牦牛也是摇头晃尾地一路奔去。不过跑着跑着就发生了戏剧性的情节，尽管有牦牛奋力直奔终点，但过半的牦牛极不情愿；有的停止不前，让骑手无可奈何；有的跑出赛场，决不计较名次；有的则干脆扭头往回急跑，丝毫不顾主人的脸面。这种万般有趣的情景，便在场的观众捧腹大笑，好不开心。
在斗牛节上，还有一项叫“果孜”的活动，给外来的人以强烈的地方文化气氛。“果孜”，藏语的意思是“数羊头”。实际上是一个牧人比富的活动。牧人一户接着一户，把自家的羊群直到一个个传统的羊圈里。目的是让大伙儿好好地看看他家是如何养出了一群又肥又大的好羊的。
这一活动的中心，是一个人和一只羊。那人是被称为“央典”（福物）的牧羊人，羊则叫做“拉达”，是献给者下地方保护神的坐骑。牧羊人穿上最好的节日服装，身背装有羊腿及糌粑、盐、茶等食物的编织口袋，家人和众乡亲为他献上了满脖子的哈达。当羊群进入那传统的羊圈时，人们呼喊着“曲晓”的祝辞，向空中抛洒糌粑，然后，由牧人抓住那只叫拉达的头羊，吟唱着吉祥的颂辞，历数着自己在冬季的冰雪和夏季的暴风雨中牧羊时的种种艰辛，从羊头到羊尾，点上小块糌粑和酥油，并且要以极富文学色彩的语言夸奖一番。
这里的斗牛和西班牙的斗牛完全不是一回事儿。斗牛节上的重头戏，是种牦牛为了争夺对牛群的控制权，争雄斗奇。每逢斗牛都有几十头种公牛在一千多头母牛的簇拥下，以角斗来争夺在牛群中的支配地位。比赛以一对一的淘汰制进行。种生个个眼红脖子粗，或摆起尾巴，发出“哈尔、哈尔”的沉重的“牛低音”，或在地上打个滚，磨一磨本是一十分锋利的牛角，以此向对方示威。在交战中，牛角的碰撞声回荡在山谷。这种角斗有时瞬间分出胜负，有的则持续二十三分钟，以一方败逃而结束。比赛最终会产生一只“牦牛至尊”，成为当地最好的种牛。其他斗输者，将会独自居于高山上水草丰美的地方，休养生息、卧薪尝胆，决心来年东山再起，报此一角之仇。
斗牛不会像斗狗、斗鸡那样血腥。据老牧民们说，他们还没有见过在角斗场上斗死牦牛的事情。
 

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