很多西藏的寺庙、府第、宫殿、民宅、驿站、旅店等地方的墙壁上，都画着壁画，其中，壁画最集中的地方，就是寺院，在西藏，大的寺院会有数十个到数百个殿堂，在这些殿堂及其周围走廊的墙壁、天花板等处，都描绘着各种各样的壁画，把寺庙中的壁画加起来，估计也有10万幅以上，假如把这些壁画一副一副的排列起来，一定会形成延绵不断、绚丽多姿、色彩缤纷的美丽画廊。

技法丰富多变，笔法古朴细腻，画面别具一格，这些都是西藏壁画的特点，西藏壁画所用的颜料都是传统的不透明的矿物质颜料，这些颜料里面调入了动物胶和牛胆汁，所以颜料可以长久的保持鲜艳的色彩。壁画的题材非常广泛，比唐卡多了很多反映征战、劳役、修建寺庙的故事画和民俗画。

举例来说，大昭寺的壁画中，不仅保存了文成公主进藏宣传盛唐文化的业绩，也保存了唐代的壁画艺术，这些壁画不仅仅是历史和艺术的珍品，还是汉藏文化交流的实物纪念。

和其他的绘画艺术一样，西藏壁画在发展过程中，因为社会环境、自然条件等因素的影响，形成了几个不同的流派。自公元13世纪起，西藏壁画逐渐形成了三个风格各不相同的三大画派，这三大画派分别是：“噶玛嘎哲”、“堪日”、“门唐”
。

“噶玛嘎哲”还被称为“康孜”画派，这一流派主要在西康盛行，其特点是注重神态，善于绘花草树木、山石瀑布，画面洁净，色彩搭配和谐等；

“堪日”还被称为“藏孜”画派，这一画派在形成初期受尼泊尔和印度的影响比较大，主要在江孜和日喀则一带盛行，其特点是构图饱满、色彩浑厚深沉，人物造型丰满、追求曲线变化等；

“门唐”还被称为“温孜”画派，也是西藏最有影响的画派，其特点是色彩鲜艳、对比强烈、刻画细致和富丽堂皇等。

西藏的岩画和壁画，都拥有非常高的历史与艺术价值，而这些传统的艺术之所以能持续发光发热，要归功于一个个默默奉献的画师和普通百姓的贡献，正式因为他们，这些艺术才没有在历史的长河中销声匿迹。

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