从角克寺往山沟出发便来到了仁达摩崖石刻。据向巴介绍文成公主一行当年历经千辛万苦取道察雅去拉萨的时候曾在仁达稍做休息了的，因着秀丽的风光很是讨公主的喜，自己又有不凡的造化同功德，所以大日如来佛与八大随弟子像便在丹玛悬崖上显现了出来。运用法力将拔下的头发吹上山，原本光秃的山脊上顷刻间覆盖了一大片的森林。于是百姓采林伐木，照公主之愿在此地建了我们现在看见的仁达寺，借以供养佛像。可是向巴的这个说法的与文献上的很多资料区别很大，也无从知道到底是怎样，不过向巴也说这里曾是他的属寺，他还是有一些了解的。而且这里虽然山上普遍都是光秃一片，但是比角克寺高的海拔还要高的仁达寺周围却是幽幽郁郁。“这可都是托了文成公主的福气啊。”向巴活佛虔诚无比地说道。
而资料上关于仁达石刻的记载是“建成于藏历阳木猴年，即公元804年，系吐蕃僧人在此驻扎期间为祝颂赞普功德及广大延福寿而刻。仁达摩崖除石刻造像外，还有铭文，分藏、汉两种文字。字迹苍古遒劲。”不过与没有温度的史料相比，向巴的传说更让人觉得真实。
好心的向巴害怕我出现什么状况还特意写了张藏语路条让我带给仁达寺的喇嘛，说什么让他们给与帮助什么的。
看着逐渐变暗得天空心里有点急切了起来，可是仁达寺仍是没有踪影，向巴活佛说其实快点的话应该已经到了，不过3个多小时的路程我花了5个多小时自然就慢了。于是我不得挺着疲惫的身子加快了脚步。在走过一坐桥之后，终于看见了仁达寺。忐忑的推开寺院大门，黑乎乎的一片有点害怕，好在最里面的房子还有灯光。 “古修拉”(法师之意)，刚出口的询问却因为劳累而沙哑。于是便有几个僧侣结伴而来，在看了向巴活佛写的路条之后便把我引到了一个伙房，端了些酥油茶、风干肉、糌粑让我填肚子。
在仁达寺殿内有很多石刻，大日如来的造像是两米多高的高浮雕，一对小狮于坐下而匐，顶端是刻着飞天一对，而八大弟子于两侧而立，威武强大。只见大日如来被信徒们戴上了五佛冠，穿上了华丽佛衣，露出的脸也是刷上了金粉，像是一个立体佛像。上身裸露的八大弟子则为浅浮雕，璎珞加上彩条裤子便是身上的装饰了，竖直分为两排于大日如来两侧，或舒坐，或半跌迦座。而狮子的前面还摆着宗喀巴师徒三尊像，告诉来往的人这里便是格鲁派寺院。
1、从昌都去察雅县的话建议提前一天去购票。因为虽然每天上午都有班车从昌都客运站去察雅县，但是人流量很多，有时候可能会买不到票。
2、没有班车是从察雅到香堆的，要去的话就只能搭车。而在香堆乡的路口或是半途搭车是个较为明智的选择。
3、香堆乡到角克寺再到仁达寺没有通车的公路，所以只能徒步前往。
4、去香堆乡及周边旅行的人很少，可能会有原居民对你表现出好奇，这样倒不用害羞，示以微笑就好。

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