藏历年后的元月十五，要举行酥油灯节。过去酥油灯节是传召大法会的内容之一，也是宗喀巴首开风气。现在逐渐成为民间节日，和内地的元宵节时间一样，内容也差不多。只不过内地的灯是用纸或丝织品扎的，上面绘图画，而西藏是用五彩酥油制作成花卉、神仙、人物、鸟兽等等。
    酥油是藏族群众生活中不可缺少的食品。它是牛奶经反复搅拌后提出的黄白色油脂，呈凝固状，柔软细腻，有浓郁的奶香。酥油不仅供食用，还被敬献到寺院中，点亮佛前的长明灯。大型的酥油花灯都是寺院的艺僧制作的。塑制酥油灯是一件非常苦的事。酥油柔软易化，所以要用冰水反复揉搓和成膏体。和好的酥油再掺进各色矿物颜料，以备用。下一步是按定好的题材扎骨架，然后在骨架上完成粗塑，再将五颜六色的酥油仔细涂敷在上面，完成各种神仙、人物、花鸟等形体的塑造。一个个单独的形体完成了，最后把它们按总图要求拼装在一起，用铁丝固定在高高的木架上。酥油花高低错落有致，件件立体悬空，观赏者可以从不同的角度观瞻。
    在大昭寺一带树立的大型立体酥油花灯，是用高杆架起的，最高可达十几米。人们在下面以仰视角度观看，更觉佛法庄严，宝像生辉。一座大的花架上，往往要塑造几十个甚至一二百个人物组成的故事画面。其中菩萨金刚端坐安详，飞天仙女身姿绰约，花鸟虫鱼栩栩如生，人物神形兼备，亭台楼阁金碧辉煌。图案成屏连片，像连环画似的，令人叹为观止。人夜，酥油花灯被点燃，闪闪烁烁，一片辉煌，像万千星星洒落人间。人们簇拥着观灯，一面欣赏一面礼赞，在花灯下唱歌跳舞，彻夜狂欢。

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