苯日山在邦纳村东边，是西藏苯教圣地.西藏四大神山之一。
来此转山朝拜的人络绎不绝，信徒来自四面八方。虔诚的人们认为，按照苯教逆时针方向转山，如果能转13圈，就会修得圆满功德。
    转山道全程70多公里，需要走两天。一路上名胜古迹众多，有7座苯教寺庙，八处神水，还有石洞、庙宇、神树，山的南麓米瑞乡有著名的第穆寺和摩崖石刻、止贡赞普墓等。
    摩崖石刻是9世纪初的遗迹。当时统治这一带的是工布小邦王子。工布小邦是吐蕃王朝所辖十二小邦之一，王子与吐蕃王室同出一源，均属止贡赞普的子孙。作为王室的分支，以前他享有若干特权，但在后来的政治变动中却发生了纠纷。赤德松赞(798-815年在位)执政以后，工布小邦王子立即提出要求，于是重申旧盟，再结新好。这就是这块刻石的来源和主要内容。石刻藏文字迹苍劲古朴，有吐蕃时期特点。全文21列，下边有“雍仲”字符一列。
    石刻文中的“第穆”是工布地方的保护神，后被纳人藏传佛教护法神系统，并于巧世纪中期在此地建立寺庙，称为第穆寺。清代加封寺主第穆活佛为呼圈克圈。这一活佛系统在清代西藏地方政府中几度掌权，充当摄政。第穆寺作为他的主寺，在当地很有影响。
    转山路上还有一处天葬台，西藏的传统观念认为:死在转经路上，葬在圣地的天葬台，是人生最大的幸福。因此，不仅转山的人死了在此处天葬，苯教徒在此天葬，附近的百姓死了，也希望到这里天葬。
    每逢藏历八月十日，要举行一次规模盛大的转山活动，称为“娘布拉苏”(请神求宝之意)，以藏历马年最为隆重，距今已有六百多年历史。据说那个“宝”，是一块对工布地区意义重大的宝石，它能带来风调雨顺。但是宝石被丁青人买去，此后工布灾荒、瘟疫不绝。人们在修行者的指点下，于八月十日即宝石被卖掉的那一天举办招神节，宝石突然从丁青飞回来，人们无比欣喜。从此这个活动就延续下来。节日期间举行祭神、赛马、牵耗牛、歌舞等活动，参加的人很多，是工布地区盛大的传统节日。
    此外每年藏历四月三十日，在苯日神山要举行拜鹰节。这个节日起源于一个著名的苯教僧人，他圆寂时说:“我不转世了，我会变成一百只鹰，来看你们。”所以每年四月，有许多鹰围绕苯日色加寺盘旋，非常神奇。人们为纪念那个僧人，在这一天来到寺庙，举办盛大的法事活动。男女老少清穿上节日盛装，向神祈愿五谷丰登、人畜兴旺。

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