日喀则藏语称“喜噶次”，意为“如意庄园”，位于年楚河和雅鲁藏布江的汇合处，是西藏第二大城市和宗教中心。至今已有500多年的历史，历史上称日喀则地区为后藏，而日喀则又是后藏的首府，是日喀则地区政治、经济、文化、宗教和交通的中心。日喀则一带气候温和、日照充足、农业发达，是“西藏的粮仓”之一。日喀则的土待产有藏毯、卡垫、银碗、银包木碗等。日喀则有扎什伦布寺、夏鲁寺等著名寺院。一年一度的扎什伦布寺的展佛节、跳神节和夏鲁寺的西姆钦波节及藏戏的演出，都以其独特的风格享誉于世。
    扎什伦布寺，意为“吉祥须弥寺”，是西藏佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院，也是全国著名的六大黄教寺院之一，又是西藏地区班禅四世之后历代班禅举行宗教和政治活动的中心。它与拉萨的“三大寺”—甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称为藏传佛教格鲁派的“四大寺”。这四大寺又与青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。
    扎什伦布寺始建于1447年。宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦珠巴在当时后藏大贵族的资助下，兴建了此寺，历时12年建成。寺院开始定名为“岗坚典培”，意思是“雪域兴佛寺”，后来被根敦珠巴改成现在的名字。万历二十八年(1600)，四世班禅任扎什伦布寺的住持时，对该寺又进行了大规模的扩建。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布寺成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。历代班禅都对扎什伦布寺进行了扩建。现在的扎什伦布寺有大小金顶14个，经堂56个，占地约30万平方米。
    扎什伦布寺分为宫殿、勘布会议(后藏地方政府最高机关)、班禅灵塔殿和经学院4部分。错钦大殿是本寺的最早建筑，殿前有讲经场，是讲经和辩经的场所，大殿内可同时容纳2000多人诵经，还供奉有释迎牟尼及其大弟子的佛像，两边柱上还刻有根敦珠巴四世班禅的立像等。寺中最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅的灵塔殿。大弥勒殿位于寺院的西侧，殿高30米，殿室分为5层，供奉着世界上最大的弥勒铜佛坐像，用了大量的铜和黄金以及珊瑚、玻泊、钻石、珍珠等各种奇珍异宝。位于寺院东部的7座班禅灵塔殿中最为著名的是觉干夏殿，殿中四世班禅的灵塔建于清康熙元年(1662)，塔高11米，金银为底，塔身嵌有珠宝玉石等物，塔内放有四世班禅的遗骨。寺内还建有汉佛堂。汉佛堂是七世班禅时建造的，堂内陈列着清代皇帝赠送给历世班禅的礼品，偏殿是清朝驻藏大臣与班禅会见的客厅。
    拉孜，藏语意为“神山顶，光明最先照耀的金顶”，位于日喀则地区的中部，县城海拔4 012米。拉孜地区的寺院较多，有拉孜寺、达昌木切寺、平措林寺和觉囊寺等。拉孜寺也称曲下寺、拉孜曲德寺，位于老县城旁，为五世达赖喇嘛所建，属扎什伦布寺的属寺，建筑形制与扎什伦布寺相似。曲下镇内的达昌木切寺是萨迎教派在拉孜的第一大寺。平措林寺位于距拉孜大约60公里的平措乡。觉囊寺，临平措林寺。拉孜的芒普景区有寺庙、古墓葬群、墓塔林和温泉，现在去芒普的路是乡村公路，景区还未开发成形。
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