十几名僧人咏寺门前的台阶上。 之前，他们在庭院石板在于一具尸体，白布包裹，一个小时前，在担架上进行。 僧侣们都在祈祷，曾经是在座的精神，但现在其故居解放。 它是第三次这样的游客，今天，为有盈利，但可怕的专业处置死者。

我和我的团队昨晚抵达这里，经过一整天的车程，从拉萨到西藏中部县。 修道院是一个陡峭的山坡上，俯瞰我们的营地。 上述宗教情结是一个网站“天葬”一词的含义了一具尸体处置，允许它被鸟儿吃掉。 鸟，香和被传唤的藏人尊敬，投上高峰，它们的粪便。 天空埋葬实行了所有的高原，，但Drigung是三个最有名的和吉祥的网站之一。

后的诵经结束了，我们走了一个良好的践踏路径到一个高脊线，背后的葬礼的党，已经从拉萨市的所有的方式来履行这最后的责任，他们的离去的朋友保持敬而远之。 藏尸地面，组成一个大的寺庙的夫妇和一个大石头的石圈围栏草地一端仪式发生。 经幡挂从众多，和闷烧杜松的气味净化空气。 秃鹰在上空盘旋，更多的人都聚集在草地上，从殡仪馆棺材几米。

藏族实行处置死者的几种形式，但天葬是最常用的方法，确实非常实用，在这片土地上的燃料是稀缺和地球往往是太难挖。 对于我来说，这是一个难得的机会，这些天，没有一个五百年的游客有幸见证仪式上，我看到了。 但我担心，也想知道我将如何忍受死亡的视线。

在长长的白色围裙的男人出来，解开尸体，这是赤裸裸的，僵硬，肿胀。 男子举行，这是在附近的岩石上激起了剃刀锐利的几笔巨大的砍刀。 灿烂的阳光，湛蓝的天空弥漫有些我不祥的感觉。 “死因裁判官本身，不重礼仪，但完全公事公办，因为他们彼此之间聊天，并准备启动。

西藏人相信，比身体更重要，是对死者的精神。 身体后死亡，不应该被感动了三天，除了可能在头顶，通过它的意识，退出。 喇嘛引导人，过去七个星期，使他们通过阴 - 中间状态之前重生的精神，在一系列的祈祷。

作为首次降息，秃鹫人群接近，但三名男子长棍挥舞他们离开。 死者的器官，在几分钟之内将被删除和预留后，单独出售。 秃鹫尝试移动和防止挥舞着棍棒和呐喊。 然后，刀给一个信号，所有的男性同时回落。 羊群赶在身体完全覆盖，他们的头消失，因为他们弯腰撕肉位。 他们是巨大的鸟，跨越超过2米，顶脏兮兮的白羽毛，巨大的灰褐色背上的翅膀。 头几乎羽毛，以便不妨碍达到身体养活鸟。

十三分钟，秃鹰是在疯狂进食。 唯一的声音被撕裂肉体，并chittering作为他们的最佳位竞争。 鸟儿正在逐渐吃饱，一些空气，听起来像蒸汽机车，其巨大的翅膀拍打开销。 现在的男人拉出尸体仍然 - 只有一个血淋淋的骨架 - 十拿九稳了其余鸟。 他们拿出巨大的木槌，并着手敲着骨头。 男子交谈，而他们的工作，有时甚至笑的遗体，根据藏族信仰仅仅是一个空的容器。 死者的精神消失了，它的命运将决定通过所有过去的生活积累的因果报应。

骨头都很快减少到稀里哗啦，大麦面粉混合，然后抛出乌鸦和老鹰，他们一直在等待轮到自己。 其余秃鹰抢软化软骨板，贪婪地吞噬掉他们。 半小时后，身体已经完全消失了。 男子也离开，他们一天的工作结束。 不久，山顶恢复平静。 我认为，其肉现在翻山越岭飙升的男子，并决定，如果我碰巧死在高原，我不会介意跟随他。

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