元旦称为结布洛萨，意思是“王的新年”，大喇嘛在这天要举行招待会。仲译钦莫即总堪布，在仪式开始时祝大喇嘛万事吉祥如意(“扎西德勒彭松措”)，并赠送些许酒和糟把。大喇嘛则回答:‘丹度德瓦托巴雪”，并将手指在酒中沾一沾弹向左右，表示献祭，然后尝一尝楷把。这时大法号吹响，达赖喇嘛在大厅的宝座上坐下，全体大臣和寺院显贵按照他们的地位依次人座。献上茶和多玛，这是用一种西藏红薯在酥油中煎炸后加糖而成的点心。他们吃完以后，每人向大喇嘛献上一条8英尺长的哈达，他则为每人祝福。

　　同时，大厅外面也在表演“吉祥舞”，参加的是20多个8岁左右的小男孩，观众则是一些包括仲科尔在内的下级官员。

　　在每个有地位的人的家里，主人、他的妻子和孩子的亲戚朋友和属民都向他们祝贺节日，他们就请大家喝酒。喝完了新年酒，米色(农奴)就唱歌作乐。

　　新年时节，藏人很注意观察来年凶吉的预兆。当一个人离家外出，最好的兆头莫过于见到一个手抱孩子的年轻妇女。看见旗帜、挤牛奶、有人拿着装满水或任何一种流体的容器或看见有人搬运造房子的木材或搬运柴火，都是吉兆。看见抬尸架上的尸体也是好运气。遇见穿戴得体的人、有朋友打招呼、听见一个吉利的名字也都被认为是吉兆;但若见到乞丐、衣衫槛褛的人、空的容器，或看见一个人正在下山，或看见一人手里提着鞋、一匹有鞍无人骑的马或听到一句无礼的粗话，是倒霉的征兆。

　　元旦那天，跳舞的乞丐(泽嘎)出现在街上和房屋里。他们戴着面具，打扮成黑魔的样子，长着又粗又密的白胡须，眉毛上和脸的四周贴着一圈小贝壳。他们一边跳舞一边说笑话为聚集在各个屋里吃新年早饭的客人逗乐。

　　在大多数人家里，下午还要宴请，男女客人们往往以跳舞(协卓)结束欢乐的聚会。首先是妇女跳，然后男人跳，最后，男女一起跳。

　　新年的节庆活动在第三天的中午结束，这时各大寺院的僧人都来到觉康即大昭寺集合听大喇嘛讲经说法。随后每一天，直至当月24日，他们举行墨朗木祈祷大法会。

　　从正月初三下午起，哲蚌寺的铁棒喇嘛接管拉萨政府一个半月，预先通知警察头目然后接管全部权力，甚至噶伦管理市政的权力也都交给了铁棒喇嘛。