西藏人的某些娱乐，如米蒙，意为“许多眼睛”，类似下棋;司百科罗，即“生命圈”的意思，掷般子是僧侣也可以玩的游戏。其他的游戏，诸如摔跤、射箭、马球、赛跑、赛马等只限于俗人;除了在特定时间，例如新年节日期间，喇嘛也不可唱歌跳舞自娱。在仲夏时节，平民和贵族都支起帐簇，一连几天在帐篷里野餐、跳舞、唱歌、寻欢作乐。藏历八月举行江居节，它延续7天或14天，甚至可达21天。在这期间，僧俗民众参加体育竞赛、做游戏、跳舞和宴请。在所有北部的佛教地区都过这个节。

　　在藏历十二月下旬，每个寺院都举行跳神仪式驱鬼攘灾。有时六月四日和九月二十二日是宴请日;后一日期是佛陀从兜率天下凡的日子。

　　夏天，从7月满月的那一天起，在连续约45天的一段时期里，所有的喇嘛必须留在寺庙里，不得走出庙墙外一步，也不得参加任何娱乐活动。这就是“禁期”，藏语称为夏安居(yar -nas)。

　　达赖和班禅喇嘛的生日也是节日，当他们满3岁，25岁，49岁，61岁，73岁或85岁时还要举行大型喜庆活动。

　　发生日食或月食时，藏人举行宗教仪式，跟印度教徒的仪式类似。

　　在所有的节日中，新年也许是最为普遍的节日。在拉萨，政府提前一个月就开始做准备了。

　　达赖喇嘛的厨房坐落在宫廷东边一个名叫颇章赛波，又称佳明康的黄色大建筑物里。炉灶用金、银、宝石镶嵌，估计值2万卢比，所有的厨具都由纯金制成。这里用的酥油和牛奶全部来自属于达赖喇嘛的一群500头母骗牛(杂交耗牛)。这一牛群经过时，人民要向它顶礼膜拜，脱掉帽子或向牛叩头。20名孜仲(僧官)放养这群牛，挤奶，打酥油。

　　当新年临近时，这里有5名喇嘛专为达赖做糕饼和糖果，他们的嘴用8层丝绸罩上，以免食品被他们呼出的气息污染。在布达拉山脚下一个名叫协多康的村子里，有两三百人制作糕点、饼千出售。每个人，不论贫富，都要为节日准备一些糕点。

　　藏历十二月十五日，200名工人开始给布达拉的墙刷白，这工作需做三天;只有在此之后，老百姓才可以将自己房屋的墙刷白。这时，每个人都会将自己的住处的外表粉刷一新。

　　从十八日开始，所有的公共机关都关闭50天。市场上搭起了许多摊位，为参加墨朗木大法会的人提供饮食，墨朗木大法会

　　从新年那天开始，延续一个月。许多官员到城南一个名叫孜仲林噶的美丽小公园去玩，那里有一家汉族餐馆和歌女舞姬，称为统协玛，就是“陪酒女郎”的意思。

　　在二十二日，各个寺院和许多人家都做朵玛供品，第二天献给家神。然后人们洗浴，作好去拜年的准备，拜年活动从二十七日开始。各家各户在二十九日进行大扫除，尘土垃圾全扔到十字路口，这样一来，一切可能发生的不幸也都和垃圾一起扔掉了。

　　二十九日清晨，在布达拉和其他寺庙的大院子里支起了巨大的、装饰华丽的帐篷，每个帐篷里可坐三四百人。在每个帐篷的中央是高出地面的、用雕花镀金的檀香木做的讲台，上面坐的是寺主、高层喇嘛和地位显赫的宾客，其他宾客则坐在较矮的座位上。另有一些喇嘛则坐在帐篷的另一端，他们的面前放着檀香木小桌子，上面放着作法事时使用的各种法器，如:金刚柞、铃、手鼓等等。在前奏的仪式结束后，我在前文曾提及的壮观的“黑帽”舞就开始了。

　　跳舞的人有80，他们的衣袍用白、红、绿色的丝绸制成。每人左手拿着一个木雕骼骸头，右手拿着一根短棍，其上系着五种颜色的丝绸哈达。他们到处跳跃，疯狂地舞动双臂约半小时，然后随着一声尖叫，第二队跳舞的人上场了，他们都戴着名叫岗芭的面具。他们的穿戴各有不同，代表不同的神灵，大多数神灵的样子极为可怕。他们在拔、鼓、笛子的伴奏下继续疯狂地舞蹈一两个小时。

　　岗芭面具舞结束后，四个t骸状的人形上场了:他们是杜达，即“尸林主”，他们轮流跳舞。随后，跟着上场的是16个装扮成印度丑角的人，他们奇异的服装和扭动的身躯逗得观众哈哈大笑。在他们之后上场的是戴着猪头假面的舞蹈演员，最后，“黑帽”舞蹈演员再次上场，他们每人手中拿着一副拔或一面鼓，他们舞毕，舞蹈就告结束。

　　舞蹈结束后，早先举行法事的那些喇嘛们排列成行，列队去投掷朵玛供品。500名士兵和24名扛着旗子的人伴随着队伍前进。三个喇嘛用一个铁三角架抬着一个“措把朵玛”，那朵玛呈金字塔形，约有10英尺高，涂成红色，边沿向外突出代表火焰，顶部往往有楷把做的骼骸头。另有三个喇嘛抬着一个由三脚架支撑的铁盘，上面有一个也是用糟把做的T架。队伍走到离寺庙约一英里的地方，那里已用麦秸或柴枝搭起了一个小棚屋，朵玛和骼镂架就放在棚屋里，然后点火焚烧。

　　当火焰熊熊燃烧时，扛旗的人唯恐被恶魔追杀，立即将旗子放下，掉转身来拼命地跑回寺庙;士兵们则朝火堆开枪，以防正在被烧烤的恶魔从火中逃逸。

　　藏历三十日，即除夕那天，屋里的所有装饰物和家具都要换置一新或加以清洗。家中佛堂里的神完前都放上供品和祭品。墙壁、柱子、门媚都用乳浆刷白。莲花、手指印、动物蹄掌印则画在房间的木地板上。或将一个羊头烧焦，将它的眼睛、耳朵、鼻子涂上掺和了酥油的五种颜料，据说这样可以得到好运。据信这是西藏佛教传人之前遗留的风俗。

　　傍晚时分，全城点灯，连续三晚。