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卡瓦格博峰为什么不让攀登?

作者:小张   |   阅读:

 问:卡瓦格博峰和喜马拉雅都是藏族的神山,为什么前者不让攀登?

答:最主要的区别有二:尊重当地文化;严重登山事故的历史。

1.、梅里雪山主峰卡瓦格博是藏传佛教教义中的四大神山,另外三座分别是冈仁波齐峰,尕朵觉沃和阿尼玛卿。
和梅里雪山一样,冈仁波齐等雪山也不让攀登,试着想象一下,藏民心目中神圣的化身身上布满千疮百孔的绳索和雪锥的样子吗?更何况还有商业登山带来的垃圾等等问题。具体案例可以参考Kailas团队攀登央莫龙雪山遭遇当地藏民阻击,央莫龙攀登视频包含这一部分。

2.、严重的事故,可以搜索91年山难,中日联合登山队,损失了当时国内很多一流登山好手。我听当地藏民说,在91年山难登山前,很多当地藏民聚集到飞来寺前祈祷,祈祷神明不让那批登山者攀登神山。虽然事故和这个藏民的愿力并无直接联系,但是多多少少说明了,在当地文化甚至藏传佛教文化中,攀登神山不是一个受欢迎的事情。但梅里雪山不让攀登因为当年的事故,还多了层隐晦的原因:避免大规模搜救造成的人员伤亡。当然你也可以认为政府推卸责任,但仔细想想,一旦开放攀登,梅里登山商业化之后,收益最多的还是当地政府,所以没必要有钱不收。之所以避免登山事故,不仅仅91年的大山难,还有后来很多“独行侠”自居的探险者葬身于此,比如云南的高家虎等等。虽然我国的登山管理制度不完善,有时偷登也未必都是坏事,但是卡瓦格博偷登,真的不算光彩。

3.、严格意义上讲,藏区(包括尼泊尔)的每座雪山都是神山,都是神明的化身。藏族文化赋予了每座神山自己的人格。所以,珠峰是神山,卓奥友是神山,但这种当地“神”的级别和藏传佛教中钦定的“四大神山”还不太一样。甚至有尼泊尔当地的夏尔巴民族认为,攀登珠峰对他们来说可能是朝觐的一种象征。

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