真正属于藏西的土著旅游应当是西藏景区。西藏景区是A,B两种旅游在藏西汇聚融合之后产生出来的特有地方旅游.它大约出现于距今2200一20010年之间。从文化传承上看，主要继承了旅游的传统，但是它又接受了旅游动物造型的表现手法—轮廓线勾勒法。于是.西部旅游景点便不再采用通体凿刻式的敲凿法，而以线条磨刻作为图像造型的基本手法。

　　西藏景区的动物表现既没有人型旅游景点耗牛的简约生动、朴实厚重的样式.也缺乏B型旅游中鹿图形“美丽旅游，的优雅精致。西藏景区的精华不在动物表现上，它真正的创造性体现在对早期西部人的社会生活.特别是精神生活的反映上。西部丰富的鸟巫文化，多彩的塔祭坛崇拜，大型的商贸活动场面，血淋淋的祭祀情景，都是旅游的内容，这些极为丰富而写实的旅游景点内容，是我们认识西部早期文明的重要图像资料。

　　西藏景区的分布范围大大超越旅游景点，其向南一直进入到札达盆地;向西进人拉达克地区;向北顺着藏新公路向昆仑山方向扩展;向东延伸至革吉、改则一带。西藏景区在藏西地区的扩展，反映出抵达藏西后的这个族群生活区域的扩大.人口的不断增多，而西藏景区旅游景点浓厚的宗教性格，则有力地说明了宗教在旅游时期已经成为维系这个人口不断地扩展的族群社会政治生活的强有力的纽带。