沐浴节一般在藏历七月六日至十二日举行，历时7天。每年秋天到来，高原风和日丽，金星高挂，传说被此时的星星照到的水最洁净，具有特别的威力，比“圣水”还要灵验。用河水洗澡，可以祛百病，全年身体健康，吉祥如意。

西藏冬长夏短，冬天河水封冻，春天虽冰雪消融，但河水冰冷刺骨，夏天山洪流泻，河水浑浊。只有人秋之后，河水清洁，又不太冷，所以选择这时沐浴很有道理。每当沐浴节期间，藏区的男女老少都带着帐篷、卡垫及各种食品来到河边，怀着虔诚的心情，尽情洗浴全身.以求祛病消灾，健康长寿。

望果节

望果节在藏历八月，是庆丰收的节日。因为西藏地域辽阔，气候条件差异大，庄稼成熟时间不同，所以望果节并没有固定的日子，一般是在农作物成熟之际进行。“望果”是藏语，意为巡游田地，最早始于雅鲁藏布江中下游河谷地带，迄今已有一千多年的历史。

最初的望果活动是一种祭祀神灵以析佑丰收的仪式。一般以村子为单位，全村出动。游行队伍前面是高举缠裹着五彩绸缎的播杆的巫师，后面的僧人背着(大藏经》并背诵经文。然后是高举佛像的骑马男子，最后是全村百姓。他们绕着本村的土地边走边唱，走到谁家的地边，谁就拔三穗青棵，回去供在自家谷仓或神完上，表示带回了庄稼的灵魂，丰收有望了。转过田地就在村边林子里野宴，并举行赛马、射箭、抱石和摔跤等比赛，表演歌舞、藏戏。尽情地玩乐之后，繁忙的秋收就开始了。除农区之外，有些牧区也举行类似活动。

燃灯节

藏历十月二十五日是燃灯节。这天是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴圆寂的日子。人们为表达怀念之情，晚上，寺院和百姓家屋顶均要点亮灯，无数盏灯如繁星落地，辉煌灿烂，非常好看。转经的队伍川流不息，信徒们口诵对宗喀巴的赞颂之词，纷纷把手持的桑枝和糟把投人大昭寺前的香炉，祈祝来年风调雨顺。