在西藏，殡仪服务的继承包括佛塔土葬，火葬，天葬，水葬，土葬的传统习俗。 殡仪服务必须遵循的行列严格的等级，尖锐的分界线。 应采取哪些服务还主要依赖于从喇嘛占卜。

佛塔埋葬

藏族丧葬服务 这是一个高尚的葬礼去世的良性和人才服务。 他的胃后，著名的活佛去世，他的身体将樟脑水和藏红花水清洗，将与汞洗，“色拉寺”的味道的水，樟脑水和藏红花水。 后，将身体包裹在丝绸身着袈裟，做了哀悼佛塔，并保持服务喇嘛酥油灯燃烧的白天和黑夜，以示对死者的祭品（崇拜或感谢）。 有很多种，如黄金哀悼佛塔，银，哀悼哀悼佛塔佛塔，木哀悼佛塔和地球哀悼佛塔。 的哀悼佛塔在身体被保存的秩等级活佛，例如，达赖和班禅的身体可以保持在“黄金哀悼舍利塔其死亡后，同时，其他生活佛等各类佛塔”后死亡。

火葬

火葬服务是比较高贵和西藏的传统。 服务是黄油倒入木材和秸秆燃烧成灰烬的身体，然后将骨灰放置在木箱或瓦罐，埋在土里，在家里或在一个小山顶上，或在一块净土。 该墓是像一个塔。 另一种方法是采取骨灰高大的山散射与风或入河上方。 但通常是德高望重的活佛或喇嘛的骨灰放入一个小的金或银塔一些古典书籍，香，乐器（佛教或道教质量），和珍宝一起。 通常被称为哀悼塔或哀悼骨塔的塔崇拜。

的天葬服务（天葬）

天葬，这也被称为“鸟葬”，是在西藏的普通墓地服务，通常是由农民，牧民和普通民众举行仪式。 佛教徒相信，天葬代表自己的意愿去天堂。 有天葬的地方，在每区的专业天葬师。

当一个人去世时，他或她被弯曲成一个坐的位置，对膝盖头。 身体被包裹在白色藏布和土右门后面的平台上铺设。 喇嘛读经文，大声地释放灵魂从炼狱。 家庭会选择一个幸运的日子，并要求身体载体进行身体离天葬平台。 “苏”烟被烧毁吸引秃鹫，喇嘛诵经，以换取灵魂的罪，和专业的天葬主交易身体，然后秃鹰来，并尝试吃了身体。

如果身体被吃掉，这说明死者的人有没有罪和灵魂已经和平天堂。 如果没有，身体的遗体将被收集并烧毁，喇嘛诵经，以赎回死者的罪孽。 西藏人相信天葬平台周围的群山上的秃鹰是“圣鸟”，只能吃无攻击附近的任何小动物，人体的。

服务往往需要在上午进行。 机构应发送到黎明前的目标，并开始当太阳升起的服务。 游客不应该擅自观看服务。

河葬

那些严重的家庭负担不起聘请达赖喇嘛将普遍采用水葬。 在服务启动时，身体会在后面进行到河边，肢解，扔进河里。 在一些地方将身体包裹在白色的布或毛毯，然后沉重的石头把它捆起来扔进河里，作为祭品“神河”。

埋葬在地面

土葬（埋藏在地下）的藏族，是劣质的形式。 只有那些患有传染病（包括麻风病，天花，炭疽，）或强盗或凶手杀害那些将被安葬在这种方式。 土葬表明两层含义：其一是消除瘟疫的蔓延。 另一种是作为投入地狱的死亡惩罚的一种方式。